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修家谱时校对工作的重要性

2021-08-24 09:29:20来源: 谱亲文化

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       现在是盛世修谱,各个宗族都在热情修谱,使几千年来我国特有的谱牒文化得以传承和发扬,这确是尊祖敬宗的一件好事。修出一部高质量的宗谱,既无愧于列祖列宗,也对得起子孙后代。我们在修谱中应确立这样一个观点:宗谱不仅是给现代人看的,更重要的是几百年后为后人研究历史提供了资料,要经得起历史的检验。因此,凡是参与修谱者都应严肃、认真、踏实、仔细地对待修谱工作,不能有丝毫马虎,甚至走过场,要做到不出差错,或者说尽量避免差错。
       现在一些谱,错误率往往比较高,颁谱后发现错误再补印了许多张堪误表,有的甚至刚颁谱,自己都觉得错误太多,实在过意不去,就返工重新制作印刷,造成了极大的浪费和遗憾。发生错误的类型一是修谱人员缺乏必要的修谱知识,也不去学习、研究和请教,自己想怎么修就怎么修。有的谱,我们指出,你这样写是不对的,他不问不对在哪里,应该怎么写,而是说我们讨论是这样的嘛。二是修谱人员责任性不强,把修谱当作任务观点,完成就好。如有一部谱,我们提醒主编:“此谱错误较多,须认真校对”,结果拿回去后错误基本未改,原来主编忙于打麻将,没有把修谱当成严肃的事情来做。三是追求时间不追求质量。如有一部谱当年八月才送稿,冬至要颁谱,半年时间不到,只能马马虎虎校对,仓促完成任务,错误也在所难免。
 
       对于文传部分的校对,老谱一般都是古文,有一些人看不懂,或者没有兴趣去看,可能一部谱有百分之五的人能认真阅读就相当不错了,但不能就此减少校对的责任心,如果校对不认真,与原文不一致,今后研究人员读了就看不懂了,下次修谱这些内容就只能一直错下去了,并且不知道错在什么地方,也无法进行改正。文传部分的文字校对一般不能少于三遍,需要有一定文化基础,工作踏实的人才能做好,文字部分的校对须逐字逐句,速度慢一点可能一张纸要半个小时,一卷内容可能要花费二至三天才能完成,这是非常吃力的一件事情。 
      修谱的重点是世系世表。所谓谱牒,“谱,表也;牒,表之注也”。也就是说谱牒主要是世系世表。最初修谱只修世系世表。世系的校对必须根据世表,不能有表无系,也不能有系无表,世系世表是一一对应关系。重点在于世表的校对,世系要根据世表校对。修谱一般经过调查采访、编辑初稿,电脑制作、上门校对、反复核对、定稿印刷几个环节。每一个环节都必须认真对待,调查人员对本房分工作要具体负责,主修,主编应对修谱全过程负总责。调查是基础,上门校对是关键,调查中难免会有不足,必须在上门校对中弥补。调查表、上门校对签字稿要完整保留,便于颁谱后查清楚错误的原因。世表校对一般不能少于五遍才能避免错误,有一部谱,校对人员非常认真,他说:“世表校对了三遍还有错,第四遍基本没有错误,五遍看过,谱发下去没有人提出错。”这是对工作极端负责的表现,没有错误的宗谱发下去才是皆大欢喜的事情。那么上门校对应该注意哪些事项呢?
 
       1、校对名字准确无误。不少家谱的最后两代人名都不是太准确,有很多人名写的是小名,调查时往往只问这个人叫什么名字,而不问这个字如何写,因此会产生音同形不同的情况。如“产”和“灿”,“法”和“发”,“清”和“青”、“中”和“忠”、“福”和“馥”、“生”和“森”等等;上门校对时应问清这个名字写法是否准确。还要注意形似字不同的字如“金”和“全”、“惟”和“维”、“熙”和“照”,“昊”和“旻”、“俊”和“後”等等,所以校对要细心。
       2、校对内容是否完整。这次修谱距上届年代久远。少则六十几年,多则近百年。上次修谱同治、光绪、宣统出生的人还在世,现在均已去世,民国初年出生的现在也有许多人已去世,这些人都应补上死亡的时间。校对时不能只看自己的下一代,更要追溯到上面二代到三代。死亡日期起码能给出年份,再尽可能给一个月份。
 
       如子女在世父母不应该“卒失考”,孙子已出生祖辈不应“卒失考”,夫妻一方在世另一方卒期应详细,近二十年去世的卒期也应尽量详细,因为火化要注销户口,派出所都记录在案,完全可以查到。这样才符合“上溯高曾以追远,下集子姓以聚族”的要求。由于年代久远,死亡日期有的确实记不清了,但应慎用“失考”,“失考”太多说明修谱不认真,有的不是“失考”而是“未考”。如有山桥周氏宗谱,调查人员在校对时,看到一个族亲是1918年生,怎么还没有死?就随意地添上“卒失考”三个字,殊不知此人虽然97岁了,身体健在,四个儿子也健在,结果把活人改成了死人!这是典型的极不负责的人必然产生的极大错误。要忌用“待考”,现在不考难道等三十年后别人去考吗?另外上次修谱未出嫁女要把“未字”改为适何地何人,达到内容上的完整性。
 
       3、核对出生日期。旧谱均以农历纪年月日,现在公历农历并用,有的人习惯用农历,有的人习惯用公历,要问清是公历还是农历,因为谱中有干支,即有生肖,干支与农历有关,公历的一二月份是农历年底还是年初,干支就不一样。一般人生肖不会说错,年份可能记错,有了干支年份不会发生错误。核对时不要说以身份证或户口薄为准,因为有的身份证户口簿出生年月日既不是农历也不是公历,所以出生年月应该强调以自己报的为准。
        4、核对配偶情况。配偶从法律角度讲夫妻双方互为配偶,但从字义上来讲配偶多指女性。娶进媳妇,一般包括五个内容:什么地方人;谁的女儿;在女孩中序次是第几;叫什么名字,这样写从姻亲关系讲子女应知晓舅家。当然,有的内容不知情或不愿说也不要紧,但最起码应有配偶姓氏,因为子女要知其母也。出嫁女一般包括二个内容,嫁何地,嫁何人即可。
 
       五、核对地名是否准确。在本县范围内地名一般写到自然村,外地的一般写到市、县。地名的核对要注意三点:一是地名写法的准确性。如陆家塘、陆家村、陆家巷,到底哪一个是常用名;二是地名是指自然村而不是行政村或村民小组;三是指当时居住地,而不是现在拆迁或搬迁新居的地名,这样才符合历史的记载。
        六、核对学历。学历反映族人的文化水平。老谱凡是进士、举人、庠生等亦写进谱中,现在文化程度的表述对于解放前出生的人可以写到高中毕业,因为那时能读到高中的人不是很多,解放后出生的一般应写到大专以上,因为八十年代常州基本普及高中教育,高中毕业不稀奇了。大学毕业应有具体的毕业院校名称,“大学文化”、“大学学历”这种写法含糊不清,“大学文化”指文化水平达到大学但不一定大学毕业,“大学学历”是指清华大学毕业还是常州工学院毕业?档次相差一大截!
 
       毕业院校名称是指当时校名,而不是现在校名,如南京河海大学以前为南京华东水利学院,如果七十年代华东水利学院毕业写成河海大学毕业就违背了历史。
        七、核对职称。职称体现族人的业务能力,职称与学历、资历密切相关,学历越高,资历越长,职称相对亦高,所以大学毕业生应问一下有什么职称。
        八、核对职务。职务体现族人对社会承担的责任,世表中职称一般可写到科级以上。职务应有具体的单位名称,如局长有部局级、厅局级、处局级、科局级、单位不明,职务也就不清。
 
      九、核对独生子女挂线。现在实行计划生育,绝大多数宗谱都存在独生女挂线情况,出嫁的独生女挂线应包括夫妻双方出生日期,夫婿居住地,所生子女姓和名。出嫁女所生的小孩省略姓氏是不恰当的,因为绝大多数子女随父姓,极少数子女亦有随母姓,省略姓氏就不知道这个子女姓什么了。
       十、核对迁徙地。写迁徙地的目的是为了后人修谱时便于查找,同时后代亦可知道自己祖先的迁徙过程。过去族人都是聚族而居,世代不变,如果迁徙他村必须写清。现在科技发达,迁徙也频繁,在常武地区范围居住者一般不必写迁徙地,因为今后网上查找非常方便,况且现在写居住地什么新村,过几年觉得需要重新买新房又搬到了另一新村。迁徙地区之外的应该写上迁居地,迁居地一般写到市、县名称即可。
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