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家谱中的先祖嫁接现象之:增加支系

2021-07-01 12:31:54来源:北京九亲文化

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       家谱中早期世系嫁接现象比较普遍,除了因世事变化无法追溯外,还有是为了“联宗”的需要。在皖西南诸多姓氏中都存在这种现象,比如百忍堂张氏嫁接江西都昌世系,寿福堂刘氏增加分支世系。
 
       皖西南寿福堂刘氏分支较多,人口数量庞大,可谓巨族大姓。在太平天国失败之后,安庆地区各姓因为遭受重创,族人逃亡失散,家谱宗祠损毁,“灾后重建”之初,曾兴起一股同姓联宗的高潮,于是张氏有贵一、贵二、贵三……,刘氏有……福五、福六、福七,全都系于某公支下,联成一家,蔚为壮观。
 
       如对比各姓历届族谱,尤其是咸丰同治年前后的版本,就容易发现这些痕迹。但寻找这些不同届别的系列样本,却是比较困难的事情,由于各种历史原因,家谱的损毁现象相当严重,能有几届版本幸存,是相当难得的。
       此图片来源于:江左遗风安庆府公众号
 
       试以寿福堂福五支为例。据同治元年(1862)福五支稿本族谱记载,福五公居葬太湖县铁山寨,生二子:道荣、道建。
      此图片来源于:江左遗风安庆府公众号
 
       而光绪年间(1894)敦睦堂刘氏族谱记载,福五公则有四个儿子:道成、道宝、道通、道文,由太湖县迁居怀宁县盘石涧(今属江镇)。
       此图片来源于:江左遗风安庆府公众号
 
       到民国时(1929),怀宁柏枝庄谊美堂碧虚刘氏族谱记载,福五公的儿子增加到六个:永成、永建、永荣、永宝、永通、永雯。
此图片来源于:江左遗风安庆府公众号
 
         2015年皖西南刘氏大成宗谱记载,福五公的儿子稳定为六个:道成、道宝、道通、道文、道荣、道建。
 
 
此图片来源于:江左遗风安庆府公众号
 
        虽然家谱里面没有直接文字告诉我们这种嫁接过程是怎样的,但从中我们还是能看出其粗略变化历程的。
 
        随着福五公儿子数量的不断增加,福五支的人口数量自然也就不断扩大。而其他分支也应该存在这种情况,因此寿二公名下寿福堂总体人数就这样变得庞大起来。(本文经江左遗风安庆府公众号授权  作者:安庆市根亲文化研究会执行会长张全海)
 
       作者简介:张全海,男,1973年生,安徽怀宁人,博士,副编审,中国人民大学《档案学通讯》杂志社编辑部主任,安庆市根亲文化研究会执行会长,主要研究姓氏谱牒、戏曲历史、科举考试、史前文化等,1997年执笔续修《张氏宗谱》,著有《安庆历史上的移民》《李鸿章家训》《世系谱牒与族群认同》《易经的预测》等。
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