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王氏为什么可以作为天水一朝著名的世家?

2021-03-17 14:29:31来源:王氏立天下

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宋代的世家,之所以能够维持百余年至二三百年家族成员簪缨相继,家世不替,自然有其多方面的社会原因。但其自身最重要的几个条件,无非是文化上的优势、军功、婚姻关系等等。王氏家族作为天水一朝著名的世家,其文化成就虽不算特别突出,但无疑也具有一定的代表性。
 
宋代的世家
 
在战乱不止的五代时期,王彻能够考中状元,本身就说明这个家族是颇重视文翰的。王祜虽未曾中进士,但“少笃志词学”,并以文章“名闻京师”。入宋后曾任知制诰、史馆修撰、知贡举等,参修过《文苑英华》,均是文人学士才能担任的工作。王祜的诗作今存数首,从中也可略见其词藻之华丽。
 
王彻
 
至王旦一辈,兄弟数人亦继承乃祖乃父之家学传统,皆达到了很高的文化水准。王懿“励志为学,举进士”。王旦亦中进士,曾“预编《文苑英华·诗类》”,“有文集二十卷”,另有《名贤遗范录》14卷、监修《国史》120卷。诗作今存数首。王旭虽未中进士,但亦有诗作传世王旦辈以下的王氏子弟,虽“生于世族”,然“弃其绮纨膏梁(应为粱)之习,而跌荡于图书囿”者,仍大有人在。更多关于王氏资料请搜索关注公众号王氏立天下。因而,此后的王氏家族,在保持富贵门楣的同时,在文化上也能不断进取,从而维持了这个“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”的社会地位。除了继续有大量中进士的家族成员外,文化成就较为突出者当数王素、王质、王巩等人。诗作传世者有王雍、王轸、王素、王毖、王靖、王巩、王震、王古、王需、王珉、王述、王遵、王速、王从、王淹等等。
 

王旦
 
王素著有《文正王公遗事》,今存,文集20卷,已佚。王质“少谨厚淳约,力学问”,师从著名文学家杨亿,杨亿“叹以为英妙”。他虽由荫入仕,但“年尚未冠,进所著文,真宗嘉之,召试学士院,辞入优等,赐进士及第,名动京师”。他还“兼通佛老微旨”,在任监舒州灵仙观期间,“采古今炼形摄生之术,撰《宝元总录》百卷”。此书内容其实“皆圣贤穷理尽性之说”。虽然没有流传下来,但从其儒道释三者的“容理尽情”结合起来,可知王质的思想已跻入理学先驱者们的行列。
王素
 
王巩则是一个杰出的诗人。他“有隽才,长于诗”,与苏轼是好友。对王巩的诗,苏轼称赞“皆清平丰融,蔼然有治世之音”,并且“苦其多,畏其敏,而服其也”。更多关于王氏资料请搜索关注公众号王氏立天下。在给王巩的信中,他说:“新诗篇篇皆奇,老拙此回真不及矣。”可见王巩的诗歌创作不但数量很多,而且在当时达到了极高的思想艺术水平。王巩有诗集和文集,苏轼和黄庭坚分别为之作序已佚。其诗作仅传世十余首。王巩还曾注成《论语》10卷,已佚。所著笔记《甲申杂记》《闻见近录》《随手杂录》,今存,对研究宋代社会具有重要价值。

王巩
 
其他王氏家族成员的文化成就主要有:王轸因上所撰《五朝春秋》25卷而官升直秘阁。因他在经术方面的造诣,时人甚至称“本朝谈经术,始于王轸大卿”。王元“博综技艺,有家集十卷”王震著有《元丰怀遇集》7卷,已佚。王速“尤通贯汉史,尝辩班固抵牾,为《西汉决疑》三卷、补注杜诗三卷,编集南北战争事实,为《南北龟鉴》,诗文至多”,子王中行编其文集20卷,可惜多已不传。而且,中行也是“学问文章皆有家法”。
王震
 
王从、王淹父子,热衷于整理家族文献。王从有感于“早罹中州之难,不能保传家图籍之藏。至于先世文集所自著书,亦皆散逸”的状况,“极力访求”,并且父子手抄、刊刻,以广流传。这主要有王素著《文正王公遗事》王巩著《甲申杂记》闻见近录》随手杂录》王震著《元丰怀遇集》及王从自著《三近斋余录》《槐庭杂记》宣阳因亲录》等等。王从还“稽其族属,自晋公三子派别支分,曰《世系》,曰《世谱》”,撰成了王氏之族谱。王淹秉乃父之志,“裒晋公以来史传铭志、前贤纪述、先世遗文,总为十卷,号《济美录》”。

王从
王氏家族文化成就之取得,是这个家族长期注重文化教育建设的结果。史称王旦“不置田宅,曰:‘子孙当各念自立,何必田宅,徒使争财为不义尔。’”所谓“当各自立”,对于以文起家的王氏家族来说,主要就是期望子孙能够在“儒学”和“吏能”这两个方面有所成就。所以,子弟的文化成就,便被看作门户不衰的重要支柱。更多关于王氏资料请搜索关注公众号王氏立天下。王睦、王质,“幼而好学”,王旦便以诗激奖:祖先敦行家声远,重庆儿孙真学文。王睦早夭,王质后来果然不同凡响,而且也是一生“不治生业,惟畜书仅万卷”。王氏家族不但注重子弟教育,而且也同样注重对女子的教育,形成了良好的家族文化氛围。如王旦对女儿曾《亲教诵孝经》白氏《讽谏》及杂诗赋数百篇”。所以王氏家族嫁出之女,多能为夫君家族的腾达做出贡献。

白氏
 
王氏家族除蓄书外,还十分重视翰墨文物之收藏。宋太宗御书真迹,至北宋中期已极罕见,“而三槐王氏,得之为多,子孙世守之,遂为希代之宝”。嘉泰二年(1202年),山阴县农人辟地得古砖,上有王献之书法,引起士人重视,“后归钱清王畿家”。王畿“好古,三槐王氏后与宋代的大多数世家一样,王氏家族也“以清谨守家法,以儒雅饰吏事”。在文化上能不断取得成就,对家族成员的仕进及家族影响的扩大,均具有无可替代的作用。
 
参考资料
·《亲教诵孝经》
·《文正王公遗事》
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