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傣族人的名字及姓氏特点

2021-01-14 18:58:20来源:世界姓氏总谱编委会

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最早,傣族都是有名无姓。婴儿出生后,通常按性别和父母喜好取名。男性为“岩(ái)某某”,女性为“玉某某”;如果是贵族子女,则以“召”、“喃”代替“岩”、“玉”,男的叫“召某某”,女的叫“喃某某”。“岩/召”、“玉/喃”后面的字多依其父母对子女心意而取,如男性“岩罕”(傣语的“罕”是“金子”)这个名字,表示父母有惜子如金之意;女性“玉香”(傣语“香”为“玉石”)这个名字,则表示父母把女儿视为掌上明珠;有些父母还会根据婴儿特征、出生时辰、出生地点等给子女命名。
后来,有些地方的傣族开始将排行也列入命名规则,不仅仅只是“岩”、“玉”等单调的称呼。如长子以“岩”开始叫“岩某某”、次子以“依”开始叫“依某某”、三子以“桑”开始叫“桑某某”、四子以“赛”开始叫“赛某某”,依次类推,一般不超过第八个;长女以“叶”开始叫“叶某某”、次女以“玉”开始叫“玉某某”、三女以“安”开始叫“安某某”,依次类推,一般不超过第六个。还将男女分开排列,即兄弟不与姐妹相排。一对夫妇所生的子女中,第一胎和第二胎都是男孩,分别叫“岩某某”、“依某某”,而第三胎是女孩,她不能叫“桑某某”,而得叫“叶某某”,其妹妹依次叫“玉某某”、“安某某”。不是同胞也续排,即同父异母或同母异父均可续排。
随着社会的发展,为了区别和分辨民族内部这一群与那一群的特征、身份地位,理清世系血源关系及世族发展脉络,傣族在完善命名规则的同时,开始产生了姓氏。最早,姓氏只是傣族上层的专利,后来才逐步向民间普及。各地傣族发展不同,姓氏也有一定的差异。
 
首先是伊洛瓦底江(瑞丽江/大盈江)、怒江流域地区的傣族姓氏。
 
居住在伊洛瓦底江、怒江流域地区的傣族,即德宏、保山、临沧一带,这些地区是傣族传统的世居地,自明朝三征傣族的麓川王国以后,居住在这些地区的傣族,深受汉族文化的影响,开始有了汉语的姓氏,大致有几种情况:
 
1.身份地位的象征或尊称演变为姓氏,主要有思、罕、相、刀、俸、陶等。“思”在傣语中是虎,意为有虎威,能降虎者,最早是傣族首领的名号,后来也被一些傣族土司用作姓氏;“罕”在傣语中是黄金、珍贵、金贵、稀罕之意,开始只是对男性贵族的尊称,后来逐渐成为一些傣族土司家族的姓氏,有些也直接意译为“金”;“相”与“罕”相对应,贵族家的小姐、太太都被老百姓尊称为“相”,为“宝石”之意,后来“相”也演变为一些傣族土司家族的姓氏,一般写作“线”;“刀”在傣语中是圣贤、先生、导师之意,是对有学识之人的尊称,后来也成为一些傣族土司和官家的姓氏,有些也写作“岛”;“俸”在傣语中是总理、总管、总务的意思,最早姓俸的人都是当过土司衙门总管职务之人,也是土司赐给其最信任、能办事、会办事之人的姓氏;“陶”在傣语里是土司直管官之意,也是对长辈的尊称,后来当过直管官的后代都使用“陶”为姓。
 
2.因居住地而得姓。相传汉族官员开始到傣族地方,人生地不熟,问土司的文官叫什么、姓什么?文官听不懂,以为是问他家住哪里,便指着路上说:宋(意思是住在高处,路上方,傣语“宋”为“高出、上方”之意)。于是汉官就把文官的姓写成宋,后来这个文官家族就成了“宋”姓。汉官又问土司的武官:你贵姓?武官也以为是问他家住在哪里,便回答:南(意思是住在河边,傣语“南”为“水”之意)。于是这个武官及家人都姓了“南”。
 
3.以出家当和尚冠姓。傣族的男子中,凡当过和尚的便可以在名前加“贺”,如贺依(依为老二),也有些地方男子中凡当过和尚的便在名前加“尚”。如尚岩(岩是男子的排行老大)。如果寨子中叫贺岩、贺依的多,便在后面再加字,“贺”和“尚”作为姓氏的,子孙往往并不沿用这类姓氏。
 
4.入学后由老师给冠姓,傣族因叫岩依、岩尚、贺岩的相当多,老师为了便于区分,就用汉姓给他们起了汉名,以后便成了其家姓。
 
其次是澜沧江流域地区的傣族姓氏。
 
居住在澜沧江流域地区的傣族,即普洱、西双版纳一带的傣族,这些地区也是傣族传统的世居地,自十二世纪末开始,一直是傣族勐泐王国的领地,虽长期臣服于中原王朝,但因地理位置及战略地位并不是特别重要,一直被中原王朝所忽略,直到共产党执政后,才有大规模汉族进入,姓氏观念才在傣族民间普及。这些地区的傣族姓氏相对比较简单,大致有几种情况:
 
1.人名的第一个字转变而来。因早期的傣族都是有名无姓,普洱、西双版纳一带的傣族继承了这一特点,男性多为“岩(ái)某某”,女性多为“玉某某”;如果是贵族子女,则以“召”、“喃”代替“岩”、“玉”,男的叫“召某某”,女的叫“喃某某”。所以,普洱、西双版纳等地的傣族大多数姓“岩”、“召”、“玉”、“喃”等姓氏。
 
2.贵族尊称转译为姓氏。傣族男性贵族和官员多被尊称为“召”和“岛”,在勐泐第五代王岛亨龙时,中原朝廷将奏文中岛亨龙的“岛”译为“刀”,自此以后,勐泐王的汉名都是“刀”字起头。”如今,很多有名无姓的傣族也跟随早期的贵族,采用“刀”作为自己的姓氏。
 
3.模仿汉族为自己冠姓。有些汉语水平知识比较深厚的傣族,在给子女取名时不再使用“岩”、“召”、“玉”、“喃”、“刀”等非常普遍的傣族姓氏,而是根据自己的理解,模仿汉族为自己的家族冠一个永久姓氏。

第三是红河沿岸地区的傣族姓氏。
 
红河沿岸地区的傣族,其来源比较复杂,是不同时期由不同地方迁到此居住的傣族。最早一批是哀牢国时期由洱海南部沿红河南迁的傣族先民,据说也有滇国逃难至哀牢国并一起南迁的难民;第二批是南诏国时期,从洱海一带南迁的傣族先民;第三批是元朝南征时期,从西双版纳一带东迁至红河中下游的傣族;第四批是麓川王国东征时,随思罕法大军从德宏、临沧一带东迁至红河中上游的傣族。
 
红河中上游地区的傣族受德宏、临沧一带的傣族影响比较大,文化特征比较偏向德宏、临沧等地的傣族,又因地处汉族腹地,姓氏特点比较趋同于汉族,也有“刀”、“陶”等具有傣族特点的姓氏。
红河中下游地区的傣族受普洱、西双版纳一带的傣族影响比较大,文化特征比较偏向普洱、西双版纳等地的傣族,“刀”(或写作“刁”)姓占了大多数,也有其他一些汉族常见的姓氏。
 
第四是金沙江沿岸地区的傣族姓氏。
 
金沙江沿岸地区的傣族,最早是南诏国为防范唐朝的入侵,由景东一带迁到金沙江沿岸戍边的傣族;明朝时期,因金沙江附近的彝族反叛朝廷,明廷又从景东一带抽调傣族军士前往金沙江,会同当地傣族平定彝族的反叛,事平之后,“改兵为民,婚娶耕种。”
金沙江沿岸地区的傣族因受汉族文化的强烈冲击,取名方式已经跟汉族无异,姓氏也多为汉族常见的姓氏。
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