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谱牒文化丨谱牒探秘:坟谱

2020-05-13 15:39:42来源:汉文化传承

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    家谱大家都不陌生,说起坟谱,很多人就不清楚了。其实坟谱是专门记载家族坟茔及与坟茔相关内容的家谱。
 
      一般记录历代祖先坟茔的位置、走向、座向、风水、修坟经过、所用费用、祭祖礼仪、祭文、守坟规约等,通常都绘有坟茔图、坟山图等。
 
      坟谱,作为阴宅文化的载体之一,演绎着阴宅文化的传承。
 
     一、坟谱的由来
 
     相传,古代帝王登基后,早早地就会请风水师为自己寻找风水宝地修建陵墓,尤其是开国皇帝,为了确保自己家江山万代,更是遍访风水高人,为自己选择陵寝之地。
 
     这些风水师在选好风水宝地后,为了要奏明皇上选址的缘由、好处,以及如何布局更能充分发挥风水灵性等内容,往往用文字来表述。这,就是坟谱的起源。
 
      二、坟谱的主要内容
 
     综上所述,坟谱是记载穴地风水情况的文字资料,主要写明选址的依据、选址的好处、注意事项等等,把穴场风水的龙、穴、砂、水、向五要素情况向主人及其后代描述清楚。
 
      坟谱的主要内容包括:
 
     1、来龙去脉
 
     2、明堂
 
     3、朝山
 
     4、靠山
 
     5、案山
 
     6、龙虎砂
 
     7、水法情况
 
     8、发福时限
 
     9、穴位坐向
 
     10、分金坐度
 
     11、缺陷弥补
 
     12、玄空风水中三元九运的运行
 
     13、所选坟地的地名:地名与风水息息相关,古人比较讲究地名不能犯忌讳,所以一定要注意。
 
     14、穴场地址:注明穴场的大体位置
 
     15、告诫后人:诸如要经常祭祖,修葺坟墓,保持墓地风水;多行善事,努力发奋等等。
 
     三、坟谱的发展进程
 
     后来,这种文字内容先在王公贵族间传开,之后更普及到官宦、富豪、缙绅之家,逐步民间化。
 
     但因为坟谱要经得起别人推敲、后世的检验,所以对立言人的专业水平、文字功底都有比较高的要求,并不是所有风水师都能写的,能写坟谱的风水师身价一般都比较高,所以坟谱也就成了一种身份、地位、财富的象征。
 
     一直延续到现在,也还是有不少注重风水、有经济实力的人家,不惜重金,请高水平的风水先生在选好风水宝地后,立言撰文,编写坟谱,以便后代子孙对祖坟有所了解、发奋向上,发扬光大。
 
      阴宅的布局原理
 
     在古代的地理理论中,强调人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用。
 
     不过在现代人看来,这种观点缺乏说服力,是迷信。不过,阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道,地球是一个很大的磁场,整个磁场具有记录和传播的功能。
 
      阴宅建于何处,那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送,从而对外界产生吉凶的不同影响。
 
      而子孙与先辈有同类型的遗传基因,电磁波之间有同位信息,可以感应沟通,作用于后人。
 
      阴宅讲究大自然的格局配合,尤其需要乘龙之气,配以天地之间的自然之物,形成各不相同的阴宅风水。如果合天时,合地运,合山水,则可以做出富贵的阴宅。
 
     1、坟墓向口不管对准何方,向前一定要有十五至六十米的平地为吉,如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉,满平为大吉。诗曰:坟前要有三步合,家中定能出秀才。
 
      2、坟墓被前方大路夹击者,出短命夭折之人。如果路面特别高,喜忧各半,喜的是出读书成名之人,忧的是书短命之人。
 
      3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水(河流、汪塘),这叫做水扫面,其家不贵而贫穷,多出短命夭折之人。如果没有龙气,堂中还会出现无子的可能,还会出现女人不正经,这也叫浸身水。
 
     4、坟墓附近有火窑,无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人,特别是被杀死,枪毙之人,堂中会出现短命之人,还会出现车祸连续,损人伤财,这叫血光扑坟。
 
     诗曰:血光扑坟,堂中伤人。
 
     5、不论坟向朝与何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面宽大,后边窄小,这就叫簸箕水。
 
      诗曰:明堂如成簸箕形,儿孙后代万世穷。
 
      6、不论朝向如何,堂前没有水流过向前,即使有水没有归处直奔远方流去,不聚不停。
       诗曰:堂前之水不聚停,儿孙后代定受穷。
 
       7、坟墓在山坡上,周围的群山高过坟墓后边的山峰,前面又没有河流相对,水向四方流去,这种地形贫穷潦倒。
 
       8、坟墓不管向口对准何方,只要有双分之水(从一个方向来水,向两个方向流去,这叫分心不合水),多出现婚姻不顺。
 
      9、靠山成反弓形,包括平原地的土包,高岗,这叫反背靠山,多出现婚姻不顺,还会出现女人私奔。
 
     10、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓,其家中多出有婚姻不顺之人,男性在当地婚姻难成,姑娘嫁后多主贫穷,还会出现愚呆之人。
 
     诗曰:祖坟旁边女儿坟,祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有,还有妻子嫁别人。
 
     坟谱写法
 
      坟谱是记载坟地风水情况的文字资料,其内容包括:立祖人纳音五行及立祖的三个必备条件;坟场地址;穴位坐向及分金;何龙入首及与坐山的关系;靠山情况;龙虎砂情况;朝山、案山情况;内外水情况;坟地优缺点及补救措施;安葬择日及点穴、圈葬、起良辰等。以备后人检验。
 
     坟谱实例一
 
     一、坟址:XX村XXX山右侧山地。
 
     二、立祖:此坟地以祖父母立祖,符合立祖的膝下有孙,夫妻双全,终年60岁以上的三个条件。同时安葬伯父母,父母亲,叔父(招魂坟阴阳全)。
 
     三、仙命:祖父XXX,生于XXXX年,丁亥年,屋上土命,祖母X氏;伯父XXX,生于XXXX年,壬子年,桑拓木命,伯母X氏;父亲XXX,生于XXXX年阴历X月XX日,甲寅年,大溪水命,故于XXXX年阴历X月XXX日。母亲XXX,生于XXXX年阴历X月XX,壬戌年大海水命,故于XXXX年阴历X月XX日。
 
      四、来龙:本坟地属乾龙入首,坐亥山已正向,属巨门穴,主人财双旺,属阳龙结阴穴合局。
 
      五、坐向:下元八运亥山已正向,坐亥山周天327度,丁亥土分金,属坐室火宿十六分。此坐向属旺山旺向,占山得天运大吉。该坐向,从2008年算起,地运155年,龙运又合。
 
     立祖人与占山之关系是室火宿生分金土,分金土与仙命土比和,即仙命与坐山合局
 
      六、靠山:坟场靠山连绵四层,一层比一层高。父母山为从少祖山支出的一个金星山包,开帐后结窝穴,聚气很好。坐山打在山包之顶。
 
      七、案山:本坟场前案是XXXXX,比坟场低,正好把内水口堵死。此案形小,不平整。
 
      八、朝山:本坟场朝向XXXXXXX山,右高中突左又高。属斜形三台山,向打在中突处。朝山与左青龙头相对把外水口封住。
 
      九、龙虎:左青龙,右白虎均从少祖山(XX)支出。左青龙在坟场前抬头内抱有势,拖带较长。
 
      右白虎在坟场前俯首回头较多,有一三角形需铲掉,否则有催胸之嫌,右白虎的拖带没有青龙长。青龙砂在人盘巽字,属木砂,生坐山火砂为生砂吉。白虎砂在人盘未字,属金砂,被坐山砂克,属财砂吉。
 
      十、水法:贴身左水从天盘艮字来,属巨门水吉;贴身右水从天盘丙字来为巨门水吉。二水在天盘巽字相交后从晨乙字出。二水相交处正好是XXXXXX居民饮水用的两眼泉水井,以水聚堂前论,主财旺而能聚。
 
     《都天宝照经》云:“亥山一丈能致富,巽水一勺能救贫”。此水聚堂前是一大贵处。(距离穴场约一华里)。
 
     外水由右倒左,从天盘丙字来包向,从天盘乙晨字出,为巨门水吉。内外水符合阴向收阴水格局,吉。
 
     十一、坟场:该坟场地形为左低右略高,中间略洼,需平整。根据本家长房、三房无后,二房(父亲)有X子的实际情况,采取左右排穴法,占右侧地面宽,符合使用要求。可葬五六代人。
 
     十二、安葬要求:
 
     (1)祖穴占正穴位,其中心点距离靠山角三尺。墓门口距离山角六尺,圈石葬。
 
     (2)伯父穴在爷爷穴左侧,其中心点与爷爷穴的墓门口平齐,相距9尺,石葬。
 
     (3)三叔穴(招魂穴)在伯父穴左侧,其中心点与伯父穴平齐,距离7尺,其墓门口与伯父穴墓门口平齐,挖一米五土葬。
 
    (4)父亲穴在爷爷穴的右侧,其中心点与爷爷穴的墓门口平齐,距离9尺,圈石葬。
 
    (5)爷爷穴伯父穴,父亲穴均下挖6尺后圈葬。
 
    (6)因爷爷、伯父用小棺材,其穴位长1.6米宽1.1米高1.3米。因父母埋葬时间未过十年,用中棺材,其穴位长1.9米宽1.3米高1.4米。
 
     (7)棺材规格:爷奶、伯父母因已经埋葬50年以上,均用小棺材,长1.3米,大头宽35公分,高40公分。父母因埋葬不满十年用中棺材,长1.6米,大头宽45公分,高50公分。
十三、安葬择日:阴历XXXX年X月X日XX时(XX年、XX月、XX日、XX时)宿胃,建满。天德、月德,天恩星值日,青龙值时。
 
      此日不犯三煞、重丧,向星入中之忌。
 
     圈葬时间:XXXX年X月XX日X时四处同时动土。(XX年XX月XX日),宿张、建成,《择吉天书》云:“二月癸亥日动土吉”。距离安葬时间XX天。
 
     起葬时间:XXXX年X月XX日X时动土(玉堂值时)
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