设为首页 | 加入收藏 | 旧版回顾 | 王氏网论坛

世界王氏宗亲联谊交流寻根恳亲繁荣文化发展商企唯一官方门户网站

谱学走向

2020-01-09 09:40:51来源:宛福成

打印 字号: T|T
 
“谱学”,这里专指“怎样把修家谱当成一种学问”。
 
如果把“谱务”看成是修家谱的“实践活动”,那么“谱学”就是修家谱的“理论活动”。
 
形象地说,“谱学”就是“修家谱的技巧说明书”。
 
还有一层含义就是,作为起理论指导作用的“谱学”,除了“理论建树”外,还必须有“可操作性”或称“可行性”。
 
如果一门学问再好,但没法落地,就成了“闭门造车”,而无实用价值。
 
因此,我把“谱学”的含义限定在“可操作性的理论指导”。
 
那么,眼下“谱学”有哪些走向呢?有五种。
第一种:取材广泛化。
“取材”是指在资料收集、整理、研究、利用等方面,出现了“广泛化”趋势。
 
有以下原因:
 
1.网络十分给力。把时空距离降到了极限。以前无法想像的事儿,现在都有实现的高机率。
 
2.年青人很给力。可以这样说:没有年青人的参与,那些不会上网的老人们,做起事来会很吃力的,难免“照谱宣科”。这里的年青人,是指有一定文化,又熟悉网络应用的人。
 
3.一批大学者很给力,在研究方法与路径上,开辟了捷径。比如你不会修谱,到网上书店查下,就会买到王大良这样大学者写的书,既有理论,也有实际干法。一本书,就能教会你怎么修谱。还有朱炳国、魏怀习、方为民、裴新生、饶玉华、蔡允中……等等这样的实战高手。
 
可以这么说,你想干真事、干正事,没有不成的道理。因为客观的文化环境前所未有。
 
取材广泛化,其好处是,以前发蒙的事儿,现在不蒙了。最大的好处是,谱的文化含量猛增。
第二种:知识深度化。
这是取材广泛化的直接硕果。
 
资料多了,素材多了,有文化的年青人多了,还有高人指路,还有修谱商业公司,只要用心,就能修出好谱!
 
当然,一部有深度的谱,不在于花了多少银两,而在于有多少文化人参与。修谱,不是编人名录,主要是汇集、提炼、总结、升华家族文化,在感恩中增加自信,在反思中增加自律。
 
什么叫深度?资料汇编,有广度,但不见得有深度(或高度)。深度,需要慧眼,需要超俗。
 
简单地说,一部有深度的谱,要让敬谱者,敬拜之后,如梦方醒,有“拜谱一页,胜读十年书”之领悟。
 
都说家谱是记载家族历史的,如果这部历史,仅仅是生儿育女的过程史,那就太简单了。既然叫历史,就要绘制出历史的经验与规律。比如,家训族规,就有“总结经验”的含义,但要与时俱进。家风,就有“遵守规律”的含义,但不可妄意绘制。
 
第三种:荣辱并存化。
家谱记录家史。古谱几乎都是,只记荣史而不记辱史,这很正常,家丑不可外扬,干脆不写谱中。现在修谱,基本还是这样。
 
谱书,千余年来,一直处于民间文化层面,不能成为正史的引据,登不上大雅之席,根源就在这里。
 
其实,荣史,在给今人自信(甚至自傲)的同时,也带来了“失落感”,毕竟是“风光不再”了。而辱史,能让今人清醒,让今人识大局,进而跳出“家族”小圈子,放眼四周,按社会规则行事。这是家族再度兴旺的门槛。
 
第四种:名利现实化。
名利,名声和利益。
名声,仅指好名声。不含臭名声。
利益,不单指收钱和出钱,还包括出钱后应得的名声。
 
现实化,就是“实打实”,或者叫“实事求是”。
 
记录名利,是当今谱书的主要荣史内容。因为现在做家族事儿,要靠出钱的、出力的、出时间的这些人,都是自愿者,根本就无钱可图。所以,理所当然地要记录他们。
 
古谱荣史多为“学而优则仕”,当举人了、中进士了、任什么什么官了……等等,几乎不写“土豪”,强调“耕读世家”和“书香门弟”,若有皇诏赐封,如义门和旌表,那就是家族殊荣了,不仅要写入谱书,还要写入志书甚至正史。
 
现在不同了,出钱的爱族企业家,必须大写特写,谱书要对得起人家出的钱。再有,动笔杆的文化人,也必须大写特写,没有这批人,花钱雇人写还有点不放心。
 
当下荣史不好写,考上北大清华的,给奖励,但不一定成才。现实中,学子的父母未必关心家族事儿。当公务员的,祖坟冒烟了,也不好写,大家都懂的。当然,本族出了大文人大科学家,是必须全面记录的。为国为民贡献大的,必须大力宣传,尽管很多人对家族之事不闻不问,权当他们没时间吧。
 
名利现实化,还有另一种倾向,就是借做家族事务之名捞官瘾混吃喝。但这是个别人的,却又普遍存在的。那些争吵不停、另立山头、相互攻击……,或多或少都与此有关。
 
当然,也有“追求真理”、“秉持正义”的因素。结果是把宗亲搞得不知东西南北而无所是从。其实,这也不是什么坏事儿,如果“万众一心”了,缺乏自律,再缺乏监管,说不定败霍多少钱了。如湖南那个花1700万元修的祠堂,在隆隆推土机的轰鸣中,打出了多少人的泪花。
 
第五种:传承广泛化。
家谱是文化,只有传承才能成为文化。
 
家族文化传承以本族为主。这没错。但是,家族文化,如果与“共识文化”相悖,那么传承还容易出问题。“小家子气”的文化,是隐私,不愿意让他姓学习。
 
时下,信息的开放性和需求的广泛性,以及传播者的紧迫心态,使得上不了台面的“家私”,在传承中成为木乃伊。
 
以往,家谱面对同祖同宗。现在,姓的写法一样,就叫宗亲,高喊“天下一家亲”,要把文化做强做大,有鸿鹄之志。但“领导班子”都在体制外,所以也难怪不易获得合法身份。
 
家族文化,有些是传统文化,有些叫民间风俗更妥。时代的进步,就是在“移风易俗”中完成的。当然,去年江西“抢棺”行动,绝对是“超俗”了。
 
复兴,文化是主要一方面。不忘初心,牢记使命,这是新时代的号角。严重带有传统文化色彩的家族文化,传承广泛化,受益大众化,这符合时代的要求。
 
只能偷偷摸摸传授的文化,没有生命力,也不会得到社会共识。
 
也就是说,不能传承广泛化的文化,除了烧钱,就是浪费时间,更可能误人子弟。
世界王氏网版权及免责声明: 1、凡世界王氏网所有作品、图片,未经本网授权,任何单位及个人不得转载、摘编,违反前述声明者,本网将追究其相关法律责任。 2、凡本网注明 “来源:XXX(非世界王氏网)” 的作品、图片,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如有侵权请告知删除。谢谢! 本网总机:0593-7639088,有关作品版权事宜请联系:QQ邮箱:1173471839 网易信箱:fjfdws@126.com
 
上一篇:谱务走向
下一篇:谱业走向
相关文章