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王氏谱牒---王姓最早的家谱

2019-12-06 13:41:44来源:王氏宗亲总会

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源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族,培育了一个勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族,数千年来探天人之道,穷古今之变,畅时事之运,励志自强,建功立业,英豪遍神州,美名扬天下。
 
王姓很早就有自己的家谱。从最早的那部王姓家说开始,历代都有人补写和续修自己的家史,形成了自己的修谱家风,也留下了无数部令人称颂的谱学著作。
 
家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变而来的。先秦时,有《周官》、《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》、《潜无论志氏姓》、《风谷俗通姓氏篇》等谱牒著作。至魏晋南北朝时,门阀制度盛行,谱学于是大兴。隋唐五代以后,私家修谱也盛行起来,以至遍及各家各族,往往是一修再修以至多次重修和续修,修谱也成为各宗族活动中最重要的大事。
 
王姓的最早一部家谱修撰于何时?是官修还是私修?因为历史上缺乏记载,今天已经不得而知了。但东晋太元中(176-396年),员外侍郎贾弼之曾为天下十八州七百多个著名家族作谱传,名曰《姓氏簿状》,其中也必然包括在此以前名扬天下的王姓琅邪王氏、太原晋阳王氏、太原祁王氏、东海王氏、北海王氏、元城王氏等等。至刘宋人裴松之为《三国志》作注时,又三次引用《王氏谱》(分别为《琅邪王氏谱》和《太原王氏谱》)。
 
说明至少在南朝初年,王姓已有自己的家谱。其后梁朝人刘孝标注释《世说新语》,又十五次引用《琅邪临沂王氏谱》,八次引用《太原晋阳王氏谱》,一次引用《引用家谱》,一次引用《王氏世家》,说明王氏家谱在当时已经广泛流传开来。
 
同时,王姓人又多是天下公认的谱学行学,如王弘对《姓氏簿状》素有研究,他当朝理事,可以"日对千客,不犯一人之讳";僧绰任吏部郎,"究识流品,谙悉人物",谱学上世代的《百家谱》修改校订编成《百家集谱》十卷,在谱学上的修养更超过先人;又有王僧孺,梁武帝时任天下家谱总算篡官,奉诏改定《百家谱》,相继编成《十八州谱》七百一十卷、《百家谱集》十五卷。《东南谱集抄》十卷,成为以前各代家族的集大成者。当时社会公认的有两个以研究谱学而闻名的姓族,一曰贾氏,一曰王氏,称“贾王之学”。后人也把谱学称为“贾王之学”。
 
因为王姓是研究谱学的世家,编修自己的家谱也就成了理所当然的事情。到隋唐五代时,王俭和王僧孺的谱学著作还都在流传,王姓自己的家谱也通行于社会,被奉为天下修谱者的蓝本。此外,北周人王褒所撰的《王氏江左世家》二十卷,佚名氏的《太原王氏家传》二十三卷,南齐人王逡之所《续百家谱》四卷、《百家谱拾遗》一卷、《南族谱》二卷、唐朝人王玄感的《姓氏实论》十卷,王方庆的《王氏家牒》十五卷、《家谱》二十卷、《王氏著录》十卷,等等,也都是唐宋时最为通行的谱籍。至于宋元以后,私家修谱之风大盛,散居全国甚至海外各地的王姓人都有自己的家谱。王姓家谱究竟有多少?谁也难以统计清楚。但据最保守的估计,总数至少在两千部以上。
 
另据最新消息说,目前全世界各大图书馆收藏的中国家谱,总数有三万四千多种。这一统计数字,还没有把散布于民间的各种家谱包括在内。就王姓家谱而言,美国犹他州家谱学会收藏有王姓家谱一百一十二部,北京图书馆收藏王姓家谱一百一十九种,是山西太原市的中国家谱资料中心,收藏有全国近二十个省二百五十一个姓氏的三千多部家谱缩微资料,其中王姓家谱资料最多,达二百五十四部,占收藏总数的近十二分之一,大有后来居上之势。这些王姓家谱,绝大部分来自福建沿海一带,其余各省虽兼有收录,但因来源有限,显得极不全面。等有朝一日,王姓家谱的绝大部分被收集起来的时候,必将成为中华文化史上的一大奇观。
 
王姓很早就有自己的家谱。从最早的那部王姓家说开始,历代都有人补写和续修自己的家史,形成了自己的修谱家风,也留下了无数部令人称颂的谱学著作。
先秦时,有《周官》、《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》、《潜无论志氏姓》、《风谷俗通姓氏篇》等谱牒著作。谱学于是大兴。私家修谱也盛行起来,以至遍及各家各族,往往是一修再修以至多次重修和续修,修谱也成为各宗族活动中最重要的大事。
存世最久的《琅邪临沂王氏谱》
集大成的《开闽忠懿王氏族谱》
影响重大的《太原晋阳王氏谱》·最具影响和家族特色的名家谱序
 
凡是王氏的宗亲们,将这篇文章传扬出去,
远播王氏文化,弘扬王氏精神,
携起手来,团结一致,共创王氏辉煌!
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