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春节习俗,从初一到初十,您都过对了吗?

2019-02-10 08:13:14来源:百度资讯

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       除夕过后,新的一年就正式开始了。可以说从除夕到大年初一这两天是所有节日中最隆重的,也是这一年时光中的最高潮。
        之后走亲访友,相互拜年,街市上还有耍狮子、舞龙灯、演社火、看庙会的习俗。人人喜气洋洋,处处欢歌笑语,沉浸在一派祥和的节日气氛中。
正月初一争放开门炮
        正月初一是一年中的第一天,春季的第一天,正月的第一天,因此成为三元,又称三朝(岁之朝,月之朝,日之朝)。正月初一也是第一个朔日,故称为“元朔”。人们认为这一天早起就可以占得先机,一年顺利。因此家家户户为了开门大吉,都会早早起来,放上一挂鞭炮,称为“开门炮”。鞭炮声响过,碎红满地,灿若霞锦,叫做“满堂红”。
       放开门炮也是有讲究的,男主人口念吉词开门,在门口先放一串小鞭炮,再放双响炮,手腕那么粗的大鞭炮只放三发,所谓带四放三,要留一个备用。放开门炮越早越好,声音越响越好。
 
正月初二回娘家
       正月初二,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。在北方有些地区则为正月初三。为什么必须在初二而不是初一呢?
       过去迷信认为已逝的老祖宗,年底从天上回家享受供奉,老祖宗如果看到家里有“外人”,就不愿进家了。嫁出去的女儿泼出去的水,已婚女人被认为是“外人”,所以已婚女人不能在家里过除夕和初一。老祖宗享用供奉后,在初一或初二早上就回到天上了,女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村地区执行得非常严格,否则就是大不敬。后来,人们虽然不相信鬼神,但约定俗成形成了过年的习俗。
        回娘家又称“归宁”。在大年初二,女儿回娘家时,必须带着大袋饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲。如果家中有多个女儿,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次。若家中有侄儿,当姑母的要给“压岁钱”。
        广东潮汕人称为潮油人称这一习俗为“食日昼”。因为女儿一家回来仅仅是吃中午饭而已,必须在晚饭前赶回婆家。
 
正月初三烧门神、贴赤口
      民谣说:“初一早,初二早,初三睡个饱。”就是说到了初三,过年暂时告一段落,可以晚起些,睡个懒觉暂时修整一下。
       在这一天,中国古代有烧门神纸的习俗,实质就是酬神,对神的感恩、报答、酬谢。初三这天夜幕降临后,家家户户都焚香秉烛,以三牲、水果、酒饭拜谢门神。然后将年节的松柏枝、门神像、门笺纸一并焚化。客家俗语说:“火烧门神纸,大人做生意,细伢检狗屎。”就是说正月休闲活动到此差不多了,再过些天大人们该做生意的做生意,该耕田的得耕田了,从此商开市、士入学,人们从浓浓的年味里走出来,开始进入新一年的奔忙。
       在中国南方,大年初三早上还要贴“赤口”,认为这一天里容易发生口角,不宜拜年。所谓“赤口”,一般是用长七八寸、宽一寸的红纸条,上面写上一些出入平安吉利的话,贴在前门和后门的门顶上。另外有一张纸放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾都是初一、初二两天积下来的,初一、初二不能倒垃圾,一定要到初三才能一起清理倒掉,否则就等于把家里的金银财宝往外倒一样。总之,贴“赤口”是使人们心理上的一种安慰,觉得这样一年到头都能出入平安,不与人发生口角,避开各种不幸和灾难,家中能够招财进宝、万事如意。
 
正月初四迎灶神、接五路
       腊月二十四是送神的日子,而正月初四是迎神的日子。下界诸神都在送神升天的时候向玉帝报告人间的善恶,于正月初四再度下凡。这一天必须非常谨慎地迎接神明下凡,故称为“接神日”。
      在北方还有个传说:初四灶王爷要查户口,因此也不宜离家,家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛燃放鞭炮,以示恭迎。
       在大年初四晚上,一般商家还会接请五路财神,初五开市,以图吉利。接五路财神仪式的准备工作从下午就开始了,直到晚上才结束。先是摆案桌,一般用几张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗等,二桌是糕点,寓意高升、常青。三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并有元宝汤(即馄饨汤)等。
       接五路财神的时候,主人要带着香烛分别到东西南北中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就要在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人带着伙计向财神礼拜,拜完把供桌上的“马幛”火化,表示恭送财神,整个仪式结束。
 
正月初五迎财神、开集市
       正月初五俗称破五,民间有很多禁忌,要吃水饺。主要的习俗还是接财神,祭路头神和开市贸易。据说正月初五为财神生日,店铺在大年初一就关门了,到了初五恢复营业。这一天早早开市,可以保证一年内财源滚滚。
过去初五的早晨一定有叫卖元宝鱼的,也就是一条大鲤鱼,各店铺买来挂在房梁上,鱼头朝内,身上贴红纸元宝,寓意可以招财进宝。
除了叫卖鲤鱼的还有送财神的。一些贫寒子弟或者小摊贩将财神像纸低价买来,走街串巷叫卖:送财神来喽!户主决不能说不要,而是要说,劳您驾,快接进来。几个铜子就可以换回来一张,取财神到家,越过越发的吉利。
 
正月初六大扫除,送五穷
       正月初六大扫除送穷是一种很有特色的旧俗。穷鬼指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此"宫中号为穷子"。
正月初六这一天,人们用纸剪一个妇人,身背纸袋,将屋中秽土扫到袋里,鞭炮从每间房屋由里往外放,一边放一边往门外走,说是将妖魔鬼怪一切不吉利的东西都轰出去了。
       打扫卫生是一种彻底的大扫除,从腊月三十到初六之前,一般不大搞卫生,可以扫扫地,但垃圾先存放在屋子角落里,不往外倒。尤其大年初一是不能动扫帚的。到了初六就可以彻底清扫一下了,垃圾也被视为穷鬼的象征。将垃圾扫到大门外,拿来一只大炮仗,放在垃圾堆上点燃,才算仪式完毕,表示送穷出门了,然后就可以吃饭了。
 
正月初七戴花胜、吃七宝羹
 
      初七是人日,传说女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗戴“人胜”,也叫彩胜、花胜。人胜是一种头饰,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。还可以相互馈赠花胜。
      有些地方在这一天要吃七宝羹,也就是用七种菜做成的羹,在人日的时候食用,以此来取吉兆,并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同,所用果菜不同,取意也有差别。例如广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜。菜摊在这一天将七种菜搭配好,论把算钱,不计斤两,人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜,在地里采他人一二株菜凑成七种,也没人说他是贼。
       南方有的地区在人日捞鱼生表示越捞越高,步步高升。有的地方在这天吃面条,寓意用面条缠住时间,取长寿之意。还有的地方摊煎饼,吃春饼卷"盒子菜",寓意太平安康。
 
正月初八重农耕,要放生
      初八是谷日,也就是谷子的生日。如果正月初八这一天天气晴好,则预示着一年风调雨顺,粮食丰收。对于过去的农耕社会,这一天尤为重要。人们对着写有谷物名称的牌位进行膜拜,并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。
正月初八还有"放生"活动,就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面,放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说:"正月八日,石磴巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌,罗堂前,僧做梵语,数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。"初八放生,不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德,也表达了新春之始,企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
 
初九拜天公
        正月初九俗称天公生,是玉皇大帝的诞辰,玉皇大帝是主宰人间万灵的最高神。因此妇女们在这一天要多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。
      在祭拜天公之前,全家大小都得斋戒沐浴,初九当天,更禁止家人晒衣服,尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶,以表示对玉皇大帝的尊敬。祭品一定要用公鸡、不能用母鸡。有些虔诚的家庭在家里祭拜还嫌不足,会连夜赶往各地的天公庙礼敬。
 
初十石不动
     十与石谐音,古人将正月初十视为石头节,石头神生日。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器,否则会伤了庄稼。进一步延伸不能动用针线,家里的老人常说这一天用针线会终生受穷。这一天还忌开山打石和以石盖屋,并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。
      总之,春节是一年中最重要的节日,随着时间的流转,有很多习俗沿袭至今,表达了人们避免灾害,祈求吉祥的美好愿望。
 
 
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