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裴氏:《家训》润无声《家戒》醒后人

2018-12-13 07:59:03来源:网络

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现在很多家长只注重对孩子的文化知识教育,而忽略了家风教育,家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。家风,影响着一个人的品质和行为。今天,我们给大家分享裴氏的优良家训

 

裴氏家族介绍

发祥于山西省闻喜县礼元镇裴柏村的裴氏家族自古为三晋望族,也是中国历史上声名显赫的名门巨族。裴氏家族在历史上先后出过宰相59人,大将军59人,正史立传与载列者600余人,名垂后世者不下千余人。据《裴氏世谱》等历史资料记载,裴氏家族“自秦汉以来,历六朝而盛,至隋唐而盛极,五代以后,余芳犹存”。在上下两千年间,“豪杰俊迈,名卿贤相,摩肩接踵,辉耀前史,茂郁如林,世不乏人”。其家族人物之盛、德业文章之隆,颇为少见!

天下裴氏祖地裴柏,至魏晋时,裴氏家族始分三眷,即中眷、东眷、西眷,尔后开枝散叶,支分派别。时至今日,裴氏后裔几乎遍布全国,人数约170万左右,其中,在政治、经济、军事、文化、学术等方面有影响有建树的,不下千余人,可谓是枝繁叶茂,各领风骚。

裴氏家族之所以声名显赫、历久不衰,除了特定的历史因素外,主要是和裴家严格的祖训家规有关。这些家规祖训对于敬宗尊祖,维护宗族内部的秩序,保持宗族的繁衍和发展,发挥了重要的作用。两千年来,裴氏族人传承家风,严守祖训,躬身践行,不仅以此律己,更以此激励和教育着裴氏家族一代又一代后人修心正身、积极进取。

 

《家训》润无声 《家戒》醒后人

“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”

九曲黄河激流澎湃跌落壶口,穿越晋陕大峡谷后陡然开阔,在它折头向东的臂弯里,环绕着古称河东的晋南大地。

这里是中华民族的重要发祥地之一,自古以来钟灵毓秀,人才辈出,尧、舜、禹、关羽、司马光等曾在华夏文明史上留下极为厚重的一笔。而闻喜县的裴柏村,以“中华宰相第一村”的美誉蜚声中外,河东裴氏的家规,千百年来广为世人津津乐道。

翻开“历史”,裴氏家族“自秦汉以来,历六朝而盛,至隋唐而盛极,五代以后,余芳犹存。”在上下二千年间,“豪杰俊迈,名卿贤相,摩肩接踵,辉耀前史,茂郁如林,世不乏人。”其家族人物之盛、德业文章之隆,颇为少见!

 

据《裴氏世谱》统计,裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人,大将军59人,正史立传与载列者600多人,名垂后世者不下千余人,正可谓“将相接武、公侯一门”。

裴氏先祖裴晔汉顺帝时官居并州刺史、度辽将军。汉永建初年,裴晔返回闻喜时途经高阳里,只见此处山水相依、古柏参天、良田千顷,于是将全家搬迁于此,以裴姓为首,以柏树为名,由此诞生了“裴柏村”。追溯天下裴氏谱系源流,皆出于此,故有“天下无二裴”之说,而裴柏村也日渐成了享誉华夏的“宰相村”。

裴柏村最有代表性的建筑是裴晋公祠。唐淮西之乱平定后,唐宪宗封裴度为上柱国、晋国公,历宪宗、穆宗、敬宗和文宗,裴度四朝为相,为历代裴氏中最具代表性的人物。祠内这四通大碑(放置于裴晋公祠内的“平淮西碑”,共四块)由唐代著名文学家韩愈撰文,清咸丰年间军机大臣祁寯藻重书,因文、书、刻俱佳,故称为“三绝碑”。它所记载的,就是裴度平淮西的丰功伟绩。

穿越历史风云,回眸名门贤达,人们不禁要问:裴氏家族为何能你方唱罢我登场,于两千年间冠裳不绝,名声显赫?作为一种独特的历史文化现象,其背后,究竟隐藏着什么样的奥秘?



裴氏家族是儒家标榜的“修身、治国、平天下”之典范,其中,《家训》、《家戒》是最根本的,也是最闪亮的文化符号,解读它,我们就能找到其繁盛的密钥。

优秀传统文化是家风之根,崇尚德行引领是家规之魂。裴氏家风传承千年,激励着裴氏家族一代又一代修心正身,积极进取。徜徉裴柏村,可以深切地感受到,裴氏后裔以德馨为荣,以不读书为耻,非常注重子女的学习和教育,村子里最好的建筑,就是投资一百多万元而建造的学校,建校的时候,村民们踊跃参与,自发捐款近二十万元。

裴氏家族没有为子孙后代留下深宅大院和万贯家财,而是留下了自强不息的精神力量和修身自重的道德典范,这才是真正的、弥足珍贵的财富。

推诚为应物之先,强学为立身之本。节俭为持家之基,清廉为从政之道。

——《河东裴氏族训》。

天下裴氏祖地裴柏,至魏晋时,裴氏家族始分三眷,即中眷、东眷、西眷,尔后开枝散叶,支分派别。时至今日,裴氏后裔几乎遍布全国,人数约170万左右,其中,在政治、经济、军事、文化、学术等方面有影响有建树的,不下千余人,可谓是枝繁叶茂,各领风骚。

相比《河东裴氏族训》的简明扼要,河东裴氏的《家训》和《家戒》,则是曲径通幽,见微知著。

北朝名臣裴良奉公之余,着手整理祖上口碑相传遗训,动笔撰写了《宗制》10卷。隋唐时期,河东裴氏发展到鼎盛阶段,其家规的打造和修练也日臻完善。明万历二十四年,裴氏五十五世孙裴濂修订《河东裴氏族诫》9条。历经漫长的历史沿革和传承实践,现存的裴氏家规于清末民初最终修订,计有《河东裴氏家训》和《河东裴氏家戒》两大部分。其中,《河东裴氏家训》共12条432字,《河东裴氏家戒》共10条637字。

除了河东裴氏的《家训》和《家戒》,广布于安徽、湖北、江苏、江西等15个省的裴氏后裔也都有自己的家规,但万变不离其宗,都与河东裴氏的《家训》和《家戒》一脉相承,其核心就是“重教守训,崇文尚武,德业并举,廉洁自律”。而从历史上看,裴姓多忠义之士,鲜有逆臣叛将,从一个侧面印证,家规教化玉汝于成,是多么的重要!

从历史的长河逶迤而来,河东裴氏《家训》、《家戒》携古法之精要,汇睿思之大成,字字珠玑,句句入里,耐人咀嚼,催人后发。

河东裴氏家规源远流长,相比其他家规,具备三大明显特点:一是随着历史进程逐渐形成,与时俱进,不断丰富和完善;二是囊括整个氏族,而不是单个的家庭;三是分“训”和“戒”两部分,相互依存。

《河东裴氏家训》12条,即:敬奉祖先,孝顺父母,友爱兄弟,协和宗族,敦睦邻里,立身谨厚,居家勤俭,严教子孙,读书明德,淳厚戚朋,慎重言语,讲求公德。前5条强调的是忠孝仁义,后7条则是并行的处世之道,涵盖了对后人“德、能、勤、绩、廉”等方面的要求。

《家训》是要求裴氏子弟“必须怎么做”,而《家戒》则是要求裴氏子弟“不能怎么做”。

《河东裴氏家戒》连立10个“毋”,即:毋忤尊亲,毋辱祖先,毋重男轻女,毋事赌博,毋为盗窃,毋贪色淫,毋吸烟毒,毋酗酒好斗,毋忘本崇洋,毋入帮派。这10个“毋”戒律严明,不容逾越,一再告诫后人,不准谋求私利和特权,不得从事有悖于社会公德、职业道德和家庭美德的活动,更不得搞派别组织和小集团活动。

如果说《家训》是正面引导,那么《家戒》就是负面清单,一正一负,泾渭分明。其最终的归结处,就是要“吾姓子孙,须明廉知耻,作堂堂正正之人。”

河东裴氏的《家训》和《家戒》,其实就是一个庞大氏族修身立命的不二规矩,其核心有六:一是崇尚儒学,以道德铸魂;二是忠心效国,以忠孝立身;三是才学自立,以内养处世;四是廉洁奉公,以勤勉行道;五是嫉恶如仇,以秉性从善;六是仁而爱人,以体恤近民。

《家训》传千古,《家戒》醒后人。《河东裴氏家训》仿若绵绵细雨,润物无声;而《河东裴氏家戒》恰似黄钟大吕,振聋发聩,鞭策着后人做好人,做对社会有用的人。

《河东裴氏家训》像一盏不息的明灯,给后人以参悟和温暖,《河东裴氏家戒》似一记醒堂木,警示着后人祛恶扬善。千百年来,裴氏家规谆谆教化后人的苦心与孤诣、修身治国平天下的壮志与豪迈,教育和影响着一代又一代后人,并将永世长存、历久弥新!

中国传统的家风、家训,延续的是家族的历史和规范,积淀成为一种价值观,最终传承的是特定的历史文化。

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