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王氏历史名人(三)

2018-10-11 16:11:22来源:东安王氏的博客

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【中国清朝王姓名人简介】
 
  王戬(清·圣祖康熙时期著名诗人、书画家)
  王戬(1646-1717),字孟谷,清·湖广汉阳(湖北省武汉市汉阳区)人。圣祖康熙十七年(1708年)副贞生。嗜好学古,于书无所不渎。工诗,善画,亦长于古文辞。与同邑李以笃、彭心锦、文师鸿、江颖齐名,时称“汉阳五家”。又与湘潭王岱合称“楚中二王”,人皆推重,常与文士咀酒唱和。座客出僻典相难,则对某书某卷不误,后辟举山林隐逸,终生拒不入仕。清·圣祖康熙时期著名诗人、书画家。
  早年即为汉阳诸生,楚中名士。清·圣祖圣祖康熙十七年(1708年)副贡生。嗜好学古,于书无所不渎。与同邑李以笃、彭心锦、文师鸿、江颖齐名,时称“汉阳五家”。又与湘潭王岱合称“楚中二王”。居京师时,人皆推重,常与文士咀酒唱和。座客出僻典相难,则对某书某卷不误,后辟举山林隐逸,终生拒不入仕。性笃孝,曾徒步3000里为父诉冤。工诗,善画,亦长于古文辞。所著《突星阁诗钞》15卷,内有1000多首诗作,寄情山水,气势雄奇。集前有清王士禛《序》云:出前后诗属予论序,而其《自跋》云,排缵续集,合前集共10卷。其侄王楠《跋》云:前五卷阮亭付梓,后9卷朱恺仲、董养斋所镌,末一卷,则许谦次诸人所刻,盖此本合前后诸刻汇辑成编。新城王士禛最称其《池阳山行》长句,以为突过欧阳修《庐山高》,盖王士禛于欧阳修诗不喜《庐山高》,是以见有长句崛奇者,即谓能过之,其实未能也。生平事迹见《清画家诗史》、《归愚诗传》、《渔洋集》等有小传。
  清·圣祖康熙五十六年(1717年)病卒,终年71岁,葬在汉阳(今武汉市蔡甸区永安镇)九真山山麓。著有《突星阁诗钞》15卷传世。
 
  王熙(清·康熙年间工部、兵部尚书)
  王熙(1628-1703),字子雍,一字胥庭,号慕斋,明·顺天府宛平县(今北京市丰台区宛平城街道)。清初礼部尚书王崇简之子。清·顺治四年(1647年)进士,授翰林院编修,历官礼部侍郎兼翰林院掌院学士,加尚书衔,官至左都御史,兵部尚书,保和殿大学士。工文,擅书法。清初著名书法家。
  清·顺治三年(1646年)以顺天学政曹溶荐,补选庶吉士,授检讨。顺治四年(1647年)丁亥科中进士,改庶吉士,授翰林院编修。工文,擅书法,精通满文(时称国书),因此得预机密。并充《顺治大训》纂修官,此后官运亨通。顺治十七年(1660年)擢礼部侍郎兼翰林院掌院学士,加礼部尚书衔。顺治十八年(1661年)受世祖命撰遗诏。世祖病笃,宣示诸王贝勒。康熙五年(1666年)擢为左都御史,疏请抑制吴三桂,裁拴减饷,议汰冗官;恢复顺治朝旧制,定藩臬两司徇庇处分条例;严禁“指称藩下,依势横行”等事,皆被采纳。康熙十二年(1673年)圣祖下令将三藩俱撤回山海关外,吴三桂率先举兵叛乱时,历工部、兵部尚书,专管机密奏题。请先杀三桂子应熊,寻奉命专管密本,为汉官参与军机之第一人。康熙二十一年(1682年)授保和殿大学士。康熙二十五年(1686年)加太子太傅,进少傅。并充《三朝圣训》、《平定三逆方略》、《在清一统志》、《明史》总裁官。康熙四十年(1701年)以疾致仕。生平事迹见《清史稿》、《清史列传》等书有传。邓之诚《清诗纪事初编·卷五》说:“是时大学士备位不问政事,虽各兼部务,亦见夺于满尚书,间有建白,无关大政。故冯溥、李霨、宋德宜及(王)熙仅以文学备顾问。” 钱仲联《广清碑传集·卷四》录清·王士禛撰写《王熙神道碑铭》叙述最详。
  清·康熙四十二年(1703年)病卒,终年75岁,谥文靖。著有《宝翰堂集》等。
 
  王撰(明末、清初著名诗人、书画家)
  王撰(1623-1709),字钵公,又字异公、大年,号随庵、随闇、随叟,别署随菴老人,楫山居士等,明·苏州府太仓州(今江苏省太仓县)人。神宗万历年间大学士、吏部尚书王锡爵曾孙,清初画坛领袖、娄东派创始人王时敏三子。工山水,善隶书,喜浅绛山水,笔墨超逸。明末清初著名诗人、书画家。
  承家学,在父亲王时敏的严格课督下,就早早地摸索于那个时代士人必修的诗、书、画领域,在大师父亲的学业薰育下,耳濡目染,后又与同邑黄与坚、从兄王揆、王摅、王忭结课攻学。工山水,善隶书。平时喜作浅绛山水,笔墨超逸,峰峦树石,用笔浑厚苍劲,气味清新,无不肖似其父王时敏。年逾八旬,作山水虽气局稍衰,但作画犹苍厚腴润之致。气局颇微,不能若王原祁之沉雄恣肆,另辟佳境。在诗、书、画上率成大气,与同邑黄与坚、周肇、许旭、王揆、王昊、王曜升、顾湄、王摅等成为“娄东十才子”之一。传世作品有康熙四十二年(1703年)作《仿倪瓒山水图》册页,图录于《神州国光集》。另有《仿子久秋山图》轴,著录于《虚斋名画录》等。生平传略在《昭代尺牍小传》、《国(清)朝画徵录》、《图绘宝鉴续纂》、《桐阴论画》、《清画家诗史》、《明清画家印鉴》等有传。
  清·圣祖康熙四十八年(1709年)病卒,享年86岁。著有《三余集》等。
 
  王澍(清·高宗年间著名书法家、刻印家)
  王澍(1668-1743),字若霖、篛林、灵舟,又字箬林,号虚舟,别号竹云,别署二泉寓客、良常山人、恭寿老人等,清·金坛(今江苏省金坛县)人。康熙五十一年(1712年)进士,以善书特命充五经篆文馆总裁官,考选户科给事中,官至吏部员外郎。历经清朝康熙、雍正、乾隆三帝。至仕后迁居无锡,工书法,擅写楷书、行书和篆书。亦工刻印,精鉴古,尤擅鉴定古碑刻。清朝著名书法家、刻印家。
  清·圣祖康熙五十一年(1712年)进士,以善书特命充五经篆文馆总裁官。康熙六十年(1721年)考选户科给事中,先后授编修,兼任《三朝国史》、《治河文略》、《御纂春秋》三馆纂修官和《五经》篆文馆总裁官等职,累迁吏部员外郎。乾隆元年(1736年)又被命起官。终因年迈多疾而辞官回归故里。悦无锡山水,买屋金匮山旁,自号二泉,又号恭寿老人、良常山人。工书法,擅写楷书、行书和篆书。楷书学欧阳询,楷法精湛,结构匀称,纯熟自然。行书学明代文征明,写得古意盎然,清劲秀逸。篆书方面法李斯,有更大的突破和创新,结字匀称端庄,法度分明,笔画纤细,笔力内敛,结构稳当,火候纯熟,虽未上逼古人,自属一时好手,独树一格,名重一时。其在《论书剩语》中书说“篆书有三要:一曰圆,二曰瘦,三曰参差。圆乃劲,瘦乃腴,参差乃整齐。三者失其一,奴书耳。”扬州士绅扁联,多出其手;法净寺西园中“天下第五泉”5个大字,是为其所书,那凝重醇古的艺术个性,被世人所称道。此外其书论成就也不逊于书法。书法史方面著有《淳化阁贴考正》、《古今法贴考》等,集书家之大成;书法理论方面著有《论书媵语》,对书法的用笔、结体、临写等作了简明精湛的论述,影响深远。查岐昌论印绝句有云:最爱金壇王吏部,雕虫游戏亦神通。所著淳化阁帖考正、20种兰亭、12种千文、积书岩帖,集书家之大成,此则世所艳称者。亦工刻印,精鉴古,尤擅鉴定古碑刻,晚岁眇左目。无锡华淞、华绅、曾王游、薛尧夫、陈湘珩以书名,皆其弟子。生平传略在《清史稿·卷五百三》、《中国美术家人名辞典》等有传。
  清·高宗乾隆八年(1743年)病卒,终年75岁。一生著述颇丰,主要有《竹云题跋》、《虚舟题跋》、《淳化阁帖考正》、《二十种兰亭》、《十二种千文》、《积书岩帖》、《淳化阁帖考证》、《古今法帖考》、《禹贡谱》、《程朱格物法》、《朱子读书法》、《白鹿洞规条目》、《论书賸语》等。
 
  王九龄(清·圣祖康熙年间礼部右侍郎)
  王九龄(1643-1708),字子武,号薛淀、蒙泉,清·江南华亭县(后松江县,今上海市金山区)张堰镇人,御史王广心子,户部尚书王鸿绪之兄,武英殿大学士王顼龄之弟。康熙二十一年(1682年)进士,列二甲第二名,选庶吉士,授编修,历官通政史左参议、右参议,翰林院侍讲学士,詹事府少詹事,都察院右佥都御史,礼部右侍郎兼翰林学士,左都御史。少年时即以擅诗词名于世,清朝著名诗人。
  清·圣祖康熙二十一年(1682年)壬戌科中进士,列二甲第二名,选庶吉士,授编修。康熙二十七年(1688年)擢通政史左参议,后又补右参议。康熙三十三年(1694年)转翰林院侍讲学士。康熙三十六年(1697年)晋詹事府少詹事,迁都察院右佥都御史。康熙三十九年(1700年)升任内阁学士,后迁礼部右侍郎兼翰林学士,调兵部,旋改吏部转左。康熙四十一年(1702年)皇上御笔赐赠对联一副。康熙四十六年(1707年)擢左都御史。兄弟三人同朝为官,一时传为美谈。性格持重谨慎,恬静有雅量,一生仕途平稳,无任何风险。虽然入朝与皇帝、要员谈论国事,参与决断大政纲要,但回到家中却怡然端坐,或看书捉笔,或瞑坐不言。在亲朋好友或同年知己来访时,亦绝口不言政务。其谨慎的性格,颇得康熙好感。康熙三十八年(1699年)皇帝御书“视草”两字赐赠。少年时即以擅诗词名于世,入仕后仍著作不断。《四库全书总目提要》评曰:“九龄之诗,欲挹何、李(何景明、李梦阳,明代文学流派前七子的首领)之流波,而才思富艳,纤秾过之”。
  清·圣祖康熙四十七年(1708年)卒于官任上,终年65岁。著有《艾纳山房集》5卷、《松溪词》、《莼香堂诗稿》、《阴鹫诗稿》、《圣武北征功成诗》等传世。
 
  王九龄(清·德宗年间著名京剧老生表演艺术家)
  王九龄(1818-1884),字艳芳,号荣斋,清·安庆(今安徽省)桐城县人。幼年入京合成科班学艺,初演刀马旦,后改演武生、老生。清朝著名京剧老生表演艺术家,被推为京剧老生第一。
  幼入北京合成科班学艺,先学刀马旦,出师后演《湘江会》、《武当山》,有大刀旦之称。后改演武生、老生。清·道光末年(1850年)搭余三胜主持的春台班。咸丰初年(1851年)改搭张二奎主持的四喜班,以王荣斋名挂二牌多年,与叶中定演《渑池会》、《骂王朗》、《战蒲城》等剧最为有名。演全本《雁门关》,自饰杨四郎,梅巧玲饰萧太后,余紫云饰青莲公主,珠联璧合,哄动京师。唱腔雄浑,身手矫健,有“铁嗓子”之称。传言程长庚、余三胜尝谓:“论唱我辈不如荣斋。”其唱丁之精,戏剧界将他与程长庚、余三胜、张二奎京剧大师列为京剧“前四派”。张二奎故后,为该班头牌老生。文武全材,戏路宽广,唱做均佳。嗓音清脆圆润,唱法干净,字音准确,在唱法上多取余三胜之长,也吸收“奎派”实大声洪的特点。擅演的剧目有《定军山》、《阳平关》、《战太平》、《战蒲关》、《除三害》、《上天台》、《骂王朗》、《十道本》、《小桃园》、《金兰会》、《陇上麦》等。还主持排演了连台本戏《德政坊》、《五彩舆》等。成名比“老三杰”略晚,但艺术上颇有独到之处,故当时社会上有将其与“老三杰”并列,称为“老四派”者。其弟子有王玉芳等。孙菊仙、时慧宝亦有宗王之处。谭鑫培也吸取其某些长处。
  清·德宗光绪十年(1884年)在北京病卒,终年66岁。
 
  王又旦(明末、清初著名诗人)
  王又旦(1636-1687),字幼华,号黄湄,明·郃阳(今陕西省合阳)县百良乡百良村人。清·顺治十五年(1658年)戊戌科进士,由潜江知县历官户科给事中,户部都给事。擅诗,善絺章绘句、文采风流,官声诗名并重,时与诗坛领袖王士禛并称“二王”。明末清初著名诗人。
  清·顺治十五年(1658年)戊戌科进士。康熙七年(1668年)起任湖广潜江知县6年。当潜江正值兵灾水患之后,力革除弊政,招集流亡,奖励农桑,变乱为治。潜江居汉水下游,常因决堤成灾,其除率众修堤外,又建议上级改各县联合修堤为分县划段管修,以防敷衍推诿,使湖北免除汉水之患20余载。同时于潜江建立“传经书院”和“说诗台”,培育人才。康熙九年(1670年)在县衙内东侧建立了一个草堂,取杜甫“老树空庭得”之意,名“得树”。每得空闲,他就把那些未仕和致仕归里的文人们邀来得树草堂,“置酒联吟”。康熙二十三年(1684年)升任吏部给事中,户部都给事。后到广东主持考试,奏准于盗匪常出没的南海花山建城设县,遂得长治久安。博学能文,善絺章绘句、文采风流,诗作尤佳,官声诗名并重,与京师王士禛时相唱和,交谊尤契。时海内言诗者必称“二王”。朱竹坨谓“又旦诗能兼综汉宋人之长”。王士禛曰“幼华诗一变而清真古淡,再变而为奇恣雄放。及归龙门,读书太史公祠下,而其诗益溣泫澄深,渺乎莫窥涯涘。”姜西溟曰“今京师以诗名家者,称‘两王先生’,一为新城阮亭少詹,一为郃阳黄湄给事也。其后新城予告归省,而都下之言诗者乃专归郃阳。公生平与阮亭周旋最久,故阮亭序先生诗曰‘幼华之诗凡数变,而予皆能道其所以然。’然公诗与阮亭谿径自别,古体老而益肆,外露奇倔而内涵静穆,非学醇而功力深至不易臻斯境界,宜阮亭亟称之也。”
  清·康熙二十六年(1687年)病卒,终年仅51岁,葬于郃阳县百良村南。著有《河渠》、《黄湄诗选》、《黄湄集》(10卷)等传世。
 
  王士禛(明末、清初著名诗人)
  王士禛(1634-1711),本名王士缜,诏改王士禛,字子真,又字贻士,号阮亭,别号渔洋山人,祖籍元·青州诸城(今山东省诸城县)人,出生于新城(今桓台县)书香门第、官宦之家。4世祖王重光明朝第1个进士,其是第8世。历代科甲蝉联,先后出进士31人,举人46人,出仕为官者112人,有文学著述者50余人。自幼受家庭熏陶,被誉为神童。官至刑部尚书,公务之余致力于诗文著述,独创诗论“神韵”说,主持诗坛50年之久,康熙帝征其诗300首定为《御览集》,其诗、文、词共数十种560多卷,被誉为中国文学史上一代诗宗、文坛领袖。明末清初著名诗人、文学家。
  自幼受家庭熏陶,很早就显示了聪明才智。6岁入学,8岁能诗,15岁就有诗文出版,17岁应童子试,3试皆是第一名,被誉为“神童”。清·顺治十五年(1658年)25岁时中戊戌科进士,任扬州府推官,掌管司法,勘问刑狱。5年时间完钦部件83件,使民无株连之苦,僚属惊叹,士庶称绝。政绩显赫,擢升京城。以博学善诗被举荐,得到最高统治者—圣祖玄烨的赏识,入值南书房。还亲征其精华之作,定名为《御览集》,这在朝士中极为罕见。更加巩固了诗坛领袖地位,当之无愧的被推为“诗坛盟主”,“文坛领袖”。历扬州府推官16任,以清、慎、勤为做官准则,是一个反腐倡廉的楷模,累官至刑部尚书,飞黄腾达。至康熙晚年,诸子争位,礼密亲王胤衱被立为太子后,遭到几立几废,成为高层政治生活中最为敏感 的问题。因与废太子礼密亲王诗酒唱和,被康熙得知后,触犯了康熙大忌,借题罢黜。降三级调用,成为封建王朝的牺牲品。却认为“以微罪被贬,于愿足矣”。康熙四十三年(1704年)十月离京回归。送行者堵塞街巷,无为攀辕哭泣。随身携带仅是“图书数麓,万首诗”,两袖清风回归了故里新城。从政从文,都有成绩。从政政声清明,人品高洁。从文是更重要的一面,以诗论“神韵”鸣响海内,时与朱彝尊齐名,被称为“朱王”两大家;又与彭孙号称“彭王”,在文学史上有诗坛宗匠的地位。与诗缠绵一生,先是以诗受命至上,位极人显,诗作也身价倍增。最后离京回乡,也是因诗而起。可以说与康熙始于诗,终于诗。由于才学出众,康熙念念不忘这位御前诗人“深可悯念”,在其77岁高龄时,诏予官复原职。此时已重病在身,不能前往,使几辈扶掖向阙谢恩。至此为官45年,最后7年居家著书,吟咏不辍,至老不倦。著述浩繁,为后人留下了丰厚的文化遗产。其中《带经堂》集是重病卧床,不能起的情况下,枕上口授,命儿子启开帮助编写成册92卷,收入诗4000余首。
  清·康熙五十年(1711年)在新城病卒,终年77岁。身后因避雍正(胤缜)讳追改士正,到乾隆时,乾隆认为“正”“缜”相差太远,恐流传日久,后人不知为何人,诏改王士禛,补谥文简。平生著作极多,著有《池北偶谈》、《香祖笔记》、《古诗选·凡例》、《带经堂诗话》、《渔洋精华录》、《渔洋诗话》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,皆收《带经堂集》中。
 
  王广心(清·圣祖康熙户部尚书)
  王广心(1610-1691),字伊人,号农山,明·江南华亭县(后松江县,今上海市金山区)张堰镇人。少年时就以诗文闻名乡里。崇祯五年(1632年)参加进步文社几社。清·顺治六年(1649年)进士及第,任为行人司行人,历官兵部武选司主事,擢御史,巡视京、通两仓漕运。明末清初诗人。
  明·崇祯五年(1632年)参加进步文社几社,夏允彝说其文章“钜丽绝代,吾不及也”。崇祯十五年(1642年)在张堰创办赠言社,参加者还有彭宾、卢元昌、顾大申等,以诗文各抒胸臆,反映民生疾苦,抨击朝政的腐败。其诗“沉博秾丽”(见徐世昌《晚晴簃诗汇诗话》),尤以七古和七律见长,七古长篇尤多佳作名篇,《大梁送行林平子》、《后拙政园歌》、《尚书墓道行》等均抒发了诗人对今昔盛衰的感慨。在艺术上吸取初唐四杰歌行的特点,词采丰赡工致,音韵婉转如歌,具有悲婉深厚的韵味。
  清·顺治五年(1648年)中举人,翌年进士及弟,被任为行人司行人。顺治十一年(1654年)受命分校顺天乡试,选拔了不少人材。有次出差湖北,谢绝当地人士的馈送,只带了9领竹席回家,供父母使用,被戏称为“竹簟行人”。后迁兵部武选司主事,擢御史,巡视京、通两仓漕运,发现漕政人浮于事,弊端甚多,上奏朝廷,要求严行裁员,说“水次多一人,则地方多一需索;交纳多一役,则丁弁多一打点”,获朝廷批准,国家每年因此节省薪俸工食银两数以万计,南北军民每年省下被勒索侵占的财物不下数十万两银子。为漕运改革前后上奏章30余份,由此弊绝风清,即使是巨奸大猾亦不敢阻挠其改革。接着又主张修筑通会河,使漕运畅通无阻。康熙二年(1663年)参与编纂《松江府志》,任田赋、徭役等篇的编写。康熙二十二年(1683年)又赴南京参与《江南通志》的编纂。后以亲老乞归。擅诗文,写作上炼句,喜用典故,因而显得典重工致,如“乱后草堂江燕在,春来剑阁杜鹃鸣”(《送向西昆使蜀》)、“衣冠白社沉秋草,宾客黄初散洛尘”(《直方夜过忆卧子读诗》)等都表现出这些特点。文章长于骈文,讲究对仗和声律,词藻优美,上海学者黄植善称其“骈俪为清代第一”。三个儿子王顼龄(太常寺博士)、王九龄(礼部右侍郎)、王鸿绪(户部尚书)均为清初著名诗人,而且著作颇丰。
  清·康熙三十年(1691年)病卒故里,享年81岁,赠大学士光禄大夫,被乡人奉祀于乡贤祠。著有文集《王侍御奏疏》、《兰雪堂集》7卷,于康熙三十一年(1692年)刊行。
 
  王夫之(明末、清初著名学者、哲学家、思想家、史学家)
  王夫之(1619.10.7-1692.1.30),字而农,号薑斋,自号续梦庵柴人,后又号南岳王夫之、南岳七十二峰七十二叟,明·衡州府衡阳县回雁峰(今湖南省衡阳市雁峰区)王衙坪人。明·思宗崇祯崇祯十七年(1644年)于南岳双髻峰半山腰营建续梦庵,以慈枝为庵主,把佛教圣地南岳与自己的命运紧紧相连。晚年长期居于衡阳湘西蒸左之石船山,学者故称其船山、船山先生。明末、清初著名学者、哲学家、思想家、史学家。
  明末时期,自幼从学于父兄,聪敏好学,博览群书,明·崇祯六年(1633年)14岁即考入衡阳县学,成为秀才,但继续科举仕进的梦想在农民大起义的冲击下破灭。目睹明末的腐朽统治和东北满族势力的不断扩张,与许多有识之士一样感到危机日深,主张改革弊政。十分关注国家社会政治时局,格外用心研究历史。思宗崇祯崇祯十七年(1644年)于南岳双髻峰半山腰营建续梦庵,以慈枝为庵主,自号“续梦庵柴人”,后又自号“南岳王夫之”、南岳“七十二峰七十二叟”,把佛教圣地南岳与自己的命运紧紧相连。
  清初时期,清·世祖顺治元年(1644年,明·思宗崇祯十七年)壮年时明朝灭亡,在衡山方广寺与管嗣裘以僧凝然性翰、莲冠道人南岳夏汝弼等举兵起义,阻击清军南下,战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人。又到桂林依瞿式耜,经受过坎坷的政治流亡生活的考验和锻炼,同时有机会广泛接触社会,使进步思想趋于成熟。迫于抗清形势逆转,后隐伏深山,隐居南岳,流寓湘中、南各地,发愤著述,刻苦研究。又与僧茹蘖、智濡、悟一、慈枝、破门法智、如满、先开、二如表、万峰知韬、楚云、惟印、元赤、元英、复开等频繁往来,共研禅理,勤恳著述垂40年。学术成就很大,对天文、历法、数学、地理都有所研究,尤精于经学、史学、文学等各个方面,多达100余种,其中《读通鉴论》是其系统史论的代表作之一。主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辨证法。认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”(《读四书大全说》卷十》):“气”是物质实体,而“理”则是客观规律。还用“诚”、“实”、“有”等概念论述世界的客观实在性,驳斥程朱关于“理气”的唯心主义观点。用“絪緼生化”的命题来说明“气”变化日新的辩证性质,看到自然界的一切事物都处于对立统一之中,承认“阴阳各成其象,则相为对;刚柔、寒温、生杀,必相反而相为仇”;同时也认定“互以相成,无终相敌之理”。强调“天下惟器而已矣”,“无其器则无其道”(《周易外传》卷五)。从“道器”关系建立了历史进化论,反对退化保守思想。认为“习成而性与成”,人性是随着环境习俗的变化而变化的,否定了“人性不变”的说法。在知行关系上,反对陆王“以知为行”和禅学家“知有是事便休”的论点,强调行是知的基础,“行可兼知,而知不可兼行”。政治上反对豪强大地主,维护封建中央集权,但主张限制君权。提倡“宽以养民”,“以夫计赋役,而不更求之地”;“轻自耕之赋,而佃耕者倍之”。在美学上主张“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”,强调情景不可相离。善诗文,也工词曲,论诗多独到见解。
  清·圣祖康熙三十一年(1692年)病卒,终年73岁。著作经后人编为《船山遗书》,其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《黄书》、《噩梦等》。其著作曾列为禁书,至清末始得以刊行。
 
  王云锦(清·圣祖康熙四十五年丙戌科状元)
  王云锦(1657-1727),字宏骏,又字海文,号柳溪,榜名施云锦,又名顾云锦,清·常州府无锡县(今江苏省无锡市)人。出生在无锡农村的一个穷人家里,父亲王志宁,长洲籍贡生,任副职学官的青阳训导。幼年丧父,家境贫困,只得靠打柴贴补家用。清·圣祖康熙四十五年(1706年)殿试中进士一甲第一,赐丙戌科状元及第。授职翰林院修撰,掌修国史。清·圣祖、世宗时期著名诗人。
  幼年丧父,家境贫困,只得靠打柴贴补家用。勤奋好学,但屡试不第,心灰意冷之中,据传一日到关帝庙求签,得“五十功名志已灰,谁知富贵逼人来”签,由此振作起来。清·圣祖康熙二十九年(1690年)中举人。康熙四十五年(1706年)殿试一举压魁,中进士一甲第一,赐丙戌科状元及第,成为清朝开国以来的第25名状元。授职翰林院修撰,掌修国史。康熙四十八年(1709年)任会试同考官。后来出任陕西学政,督学陕西,居为提督此地的道员,以经术施教。康熙五十年(1711年)奉敕与常熟蒋廷锡、武进赵熊诏、高邮吴世焘、宝应刘师恕、泰州缪沅等27人,在京分任《康熙字典》的修纂工作。康熙五十五年(1716年)积5年书成。在康熙、雍正两朝为官。
  清·世宗雍正五年(1727年)病卒,终年70岁。著有《纲目金鉴类编》、《政治典训》、《秋林集》等行世。
 
  王日藻(清·圣祖康熙户部尚书)
  王日藻(1623-1700),原名王濂,字印周,号却非、闲敕,别署无住道人,清·金山县干巷(今上海市金山区干巷镇)人。自幼丧父,由母徐氏抚养长大。顺治十二年(1655年)进士及第,授工部主事,历官江宁芦政分司,江宁芦政分司,工部员外郎,工部郎中,江西提学佥事,浙江按察使,江西布政使,副都御史,河南巡抚,工部、户部尚书。擅诗文,书法超妙,清朝诗人、书法家。
  清·顺治五年(1648年)中举人。顺治十二年(1655年)进士及第,授工部主事,出掌江宁芦政分司,政绩卓著,被召回京师,升任工部员外郎,后又升工部郎中。不久调离工部任江西提学佥事,丁母丧期满后,补河南河道,以运粮之功升任浙江按察使,旋擢江西布政使,晋级为副都御史。康熙二十二年(1683年)为河南巡抚。先后上疏论事奏章,皆一一为康熙帝所采纳。后又奏请开垦荒地44万余顷,结果皆成沃土,后世尚享其利。不久又被调回京师,升任刑部侍郎,转户部侍郎,接着又升任工部尚书、转户部尚书,并受命为《赋役全书》总裁官,后以事落职,在干巷寒字圩置别业“秦望山庄”,逍遥林下。擅诗文,书法超妙。公余之暇,常以诗酒自遣。落职以后更勤于撰述。康熙三十三年(1694年)还参加昆山许乾学举办的“遂园禊饮”,赋诗饮酒。参与者尚有钱陆灿、尤侗、盛符升、秦松龄、黄与坚、许缵曾、周金然等江南士大夫。许乾学并辑有《遂园禊饮集》记其事。康熙帝南巡时受到召见和慰问,御书“连云”两字,赐题秦望山庄。康熙三十七年(1698年)北京附近的无定河泛滥成灾,朝廷重新起用王日藻督办。为治理无定河殚精竭虑,最后积劳成疾。生平在《爱日吟庐书画别录》等有传。
  清·康熙三十九年(1700年)在治河工地去世,终年77岁。死后诏复其原来的户部尚书官职。无定河工程完工后,朝廷将此河改名为“永定河”。著有《秦望山庄集》、《梁园草》等传世。
 
  王仁堪(清·德宗光绪三年丁丑恩科状元)
  王仁堪(1848-1893),字可庄,又字忍庵,号公定,清·福建省闽县(今福州市鼓楼区)人。祖父王庆云,官至工部尚书。父亲王傅璨,官至刑部主事。清·同治九年(1870年)在顺天应试中举人。同治十三年(1874年)由举人考取内阁中书。光绪三年丁丑恩科(1877年)状元及弟,授职翰林院修撰,历任提督山西学政,贵州、江南、广东乡试副官,会典馆绘图处总纂官,江苏省镇江、苏州知府。学识渊博,聪颖过人。善书法,宗欧、褚、名称一时,能画,善设色花卉。清朝丁丑恩科状元。
  清·同治九年(1870年)在顺天应试中举人。同治十三年(1874年)由举人考取内阁中书。光绪三年丁丑恩科(1877年)状元及弟,授职翰林院修撰。历任提督山西学政,贵州、江南、广东乡试副官,会典馆绘图处总纂官。光绪十三年(1887年)奉命在上书房行走。屡上疏论时政,上条陈劝阻慈禧停修颐和园,并弹劾崇厚、奕劻等权臣。光绪十七年(1891年)三月出任江苏省镇江知府。到任末及10日丹阳教案发生。该县民众在天主教堂内刨到死婴70多具,引起公愤。焚毁教堂。洋人提出种种无理要求,遂亲临现场稽查,验得婴儿尸骸70多具,认为该教堂既兼办育婴,不应枉死婴儿;又不遵照光绪十五年(1889年)两广总督奏行的章程,遭到群众反对是咎由自取。于是呈请两江总督刘坤一,于结案时不追究民众焚毁教堂的责任,同时给传教士以适当抚恤,态度不卑不亢,宽严甚为得体。学识渊博,聪颖过人,善书法,法宗欧、褚,笔意似欧阳询,名称一时,有碑帖行世。镇江金山“天下第一泉”即为其所书。能画,善设色花卉。在镇江知府3年任上,兴修水利,培养人才,政绩斐然。创办南泠书院(今镇江中学)。以兴办水利为急务,先后开凿塘堰近7000处,闸坝100余座。疏浚河渠,以工代赈,广建义塾等措施无不尽力施行。后因劳累过度,于光绪十八年(1892年)春病倒,时当地发生蝗灾,亲自督捕于野,病情加重,在病床上仍念灭蝗事,同年秋丹徒、丹阳又遭大灾,一面请准截漕济赈,一面劝导绅商捐助救活20余万人。光绪十九年(1893年)七月调任苏州知府。因积劳过度,一到苏州又病倒。但仍抱病每天到谳局清理积案。同年冬,在一次夜间巡时感受风寒,终于一病不起。
  清·光绪十九年(1893年)病卒于任上,时年仅45岁。噩耗传至镇江,“士民皆欷嘘流涕”,并详列其政绩呈报督、抚请求上报朝廷。总督刘坤一、巡抚奎俊对其以实心行实政,视民事如家事,卓然有古循史凤上闻清帝诏允宣付史馆立传,以表循良。著有《王苏州遗书》等。
 
  王文治(清·高宗、仁宗时期著名书画家、文学家)
  王文治(1730-1802),字禹卿,号梦楼,江苏省丹徒(今镇江市)人。清·高宗乾隆二十五年庚辰科(1760年)中进士、殿试一甲第三名(探花),有“淡墨探花”雅称。官翰林院编修、侍读,扬州郡太守,云南省姚安府知府。其书源出董其昌,兼法张即之,而得力于李邕,善以侧媚取势,罢归。能诗,工书法。与刘墉、翁方纲、梁同书齐名,合称四大家,时谚称“天下三梁(梁同书、梁国治、梁诗正),不及江南一王。”晚年受戒,法名达无。清·高宗、仁宗时期著名书画家、文学家。
  早年习书从前辈笪重光人手,受其影响颇深。师从褚遂良,行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。12岁便吟诗作书,诗有唐人风范,书学米、董、后法二王,得力李北海,喜用淡墨。清·高宗乾隆二十一年(1756年)跟随全魁、周煌出使琉球。乾隆二十五年庚辰科(1760年)中进士及第,殿试一甲第三名(探花)。官翰林院编修、侍读,扬州郡太守。乾隆二十九年(1764年)外官出任云南省姚安府(今建水县)知府。中年以后笃信佛教,长年吃斋,“尝自言:吾诗字皆禅理也。”潜心禅理,对于有关佛经的书法尤其用心关注。收得张即之的写经墨迹,临摹学习,因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。后罢归,遂绝意仕途,而与姚鼐等文人墨客交游。晚年受戒,法名达无。能诗,工书法,能得董其昌神髓,与梁同书齐名。平日喜用淡墨,以表现潇疏秀逸之神韵,时称“淡墨探花”,“谈墨翰林”。善画墨梅,韵致卓绝。诗宗唐、宋,自成一家。并精音律之学。与翁方纲、刘墉、梁同书齐名,称书坛“清四家”,并有“浓墨探花”雅称。能诗,工书法,以行草尤擅胜场,能得董其昌神髓,时称“淡墨探花”,“谈墨翰林”。姚鼐《惜抱轩集》说他努力习书,到达“遗得丧,忘寒暑,穷昼夜”的地步。与刘墉、翁方纲、梁同书齐名,合称四大家,当时有谚称:“天下三梁(梁同书、梁国治、梁诗正),不及江南一王。”书名绝大,名闻于海外,朝鲜人尝以饼金易其字。随手所作行书,实饶天趣,自用己法,殊觉无味。时世人必以其己法为真本,以行书为赝作。其行书作品《待月之作》、《宿山寺五律诗轴》等,清妙妍美,俊朗疏秀,可见其晋唐功底深厚。在清代书坛上有一定的影响,传世书迹较多。并精音律、善曲、家蓄戏班,亲教家僮度曲,行无远近,必以歌伶一部自随,其辩论音律,穷极要眇,每有客至则张乐共听。穷朝暮而不倦。海内求书者岁有馈赠,率费于声伎,每日流连于花丛中。
  清·仁宗嘉庆七年(1802年)在家乡丹徒病殁,终年72岁。著有《梦楼诗集》(24卷)、《赏雨轩题跋》、《论书绝句三十首》等传世。
 
  王文清(清·高宗乾隆年间岳麓书院山长)
  王文清(1688-1779),字廷鉴,号九溪,清·湖南省宁乡县人。雍正二年(1724年)进士,授九溪卫学正,迁岳州府教授,历官三礼馆纂修官,内阁中书舍人,宗人府主事,奉直大夫,考录御史等职,官至兵州府教授。以母丧丁忧归。乾隆年间两度出任岳麓书院山长。清朝著名经学家、文学家、教育家。
  5岁发蒙,10岁工文学。清·雍正二年(1724年)进士,授九溪卫学正,故人称“九溪先生”,迁岳州府教授。以丁母忧开缺。雍正十三年(1735年)湖南巡抚钟保等荐举应博学鸿词科,充三礼馆纂修官。记忆惊人,学识广博,京师有“记不明,问文清”的传语。乾隆二年(1737年)授内阁中书科中书舍人,宗人府主事,奉直大夫,考录御史。参与修撰《三礼》、《律吕正义》,校勘《五代史》等,后以父老乞归。乾隆中再举经学,以父丧丁忧未赴,遂绝意仕进,闭门著述。乾隆十一年(1746年)太守吕肃高修复岳麓书院,出任岳麓书院山长,手定《岳麓书院学规》18条,多所建树。提出正义、通义、馀义、疑义、异义、辨义及记事实、玩书法、原治乱、考时势、证心术、取义论等法,用以勉训后学。参加修纂乾隆《湖南通志》、《长沙府志》,主纂乾隆《宁乡县志》,编撰《玉山书院志》等。又作《岳麓书院学箴》9首,于院规、学风多有裨益。勤于课士,尤注重读书方法。传世诗集有《锄经余草》和《锄经续草》,共收诗2600余首,从中还表达了对诗的内容,形式及社会效果等方面的论述。在思想内容方面,主张“诗贵有气骨”。所谓气骨就是要刚介磊落,不随波媚俗;在形式技巧方面,认为作律诗固然要按照固定的格式,但作古诗就可以自由放纵,不必太受束缚,诗的结尾处须特别着力,“不可苟且了局”;还主张讲究诗的社会效果,“立言必关世教”,所以诗的立意必须忠厚,用词应该严肃。《长沙府志》称“文章德行,望重乡国者,咸为足下首屈一指。”学术界称其“独治朴学,淹贯群籍,卓然一代鸿儒”,成就与王夫之、王闿运、王先谦合称为清代湖南“四王”。乾隆二十九年(1764年)再次出任岳麓书院山长,学识渊博,治学严谨,培养了大批门人弟子,其中有成就的学生多达400余人。前后执掌岳麓书院12年之久,是岳麓书院最有声望的山长之一,以经学和办教育名闻全国,被尊为湘学承先启后的泰斗。一生专治朴学,著述宏富,达55种之多,其中29部著作因卷帙浩繁而未能刊行付梓,其余20余部著述虽刊印问世,却因兵灾频频而大部分化为灰烬,致使毕生精力所萃未能传于后世。生平传略见《清史·列传》等有传。
  清·乾隆四十四年(1779)病逝,享年91岁。著有《读经六法》、《读史六法》、《考古源流》475卷、《典制大文考》、《历代诗汇》、《周礼会要》、《周易中肯》、《乐制考》、《锄经馀草》、《锄经续草》16卷、《仪礼分节句读》等,其中《锄经馀草》和《锄经续草》经其六世孙赓猷兄弟校刊为《九溪遗书》行世,此外《湖南文征》收有《天文全图说》、《学校论》等文24篇传世。
 
  王尔烈(清·高宗、仁宗时期著名学者、诗人、楹联家、书法家)
  王尔烈(1727-1801),别名王仲方,字君武,号瑶峰,祖籍河南省南阳人,明末定居奉天府辽阳县西铁门里贾家堡子(今辽宁省辽阳市兰家乡风水沟村)人。幼时家境贫寒,只念了4年私塾,后辍学去千山龙泉寺当杂工。高宗乾隆三十六年(1771年)殿试中二甲头名进士(传胪),授翰林院编修、侍读,历官京师会考同考官,陕西道监察御史,顺天府府丞,通政司副使,内阁侍读学士。以诗文书法、聪明辩才见称于世,是乾隆、嘉庆年间有名的“关东才子”。《辽阳县志》称誉其为“词翰书法著名当世者,清代第一人”。清·高宗、仁宗时期著名学者、诗人、楹联家、书法家。
  自幼受严格家教,深受其父王缙(深州学正)影响,性行纯静,从小就喜爱读书和研习书法,读书勤奋。清·高宗乾隆八年(1743年)16岁时诗文、书法就已经蜚声遐迩。乾隆十八年(1753年)26岁时参加全州的童试,结果考中了八贡生(秀才)。乾隆三十年(1765年)随同好友常纪到北京参加京师会试,但没能及第。乾隆三十二年(1767年)任顺天府平谷县教谕,国子监教习。乾隆三十六年(1771年)44岁时开辛卯恩科黄轩榜,满怀信心地参加了京师礼部主持的恩科会试,结果考中贡士,经过殿试中二甲头名进士(传胪),据说那年酏可考中状元,只因乾隆私下考场,名列第四。主考官便把将其同乾隆对换一下名次。后乾隆见其文卷甚佳,即赐为侍读,留宫教授太子顒琰,故有“老主同场少主师”之说。至此凤愿已尝,授翰林院编修、侍读,通政司副使。与刘墉、纪晓岚、和珅同朝为官,在乾隆帝千挑百选之下被遴选为太子师。乾隆三十八年(1773年)襄助纪晓岚修纂《四库全书》,任三通馆纂修官,深受乾隆与纪晓岚的推崇。乾隆四十年(1775年)又特任为京师会考同考官。乾隆四十六年(1781年)54岁时被派遣到陕西道监察御史,负责稽查满清王朝在该地的铸币情况,分理陕西的一些刑事案件等。乾隆五十三年(1788年)61岁时清廷考虑到已经过了耳顺之年,遂调回京师,担任顺天府(今北京)府丞。为人刚毅正直,以崇高的人格与道德形象,改变了皇子永琰(嘉庆帝)的一生。其家学渊源,文名遐迩,本人有“三江才子”之称,兄弟亦颇负盛名。传说在江南任主考时,自负地说“天下文章数三江,三江文章数吾乡,吾乡访问数吾弟,吾为吾弟改文章。”在东北各地,传说着其许多诗词、联对的故事。因而拥有“辽阳第一书家”、“神笔御史”、“十全翰林”等诸多的美誉。仁宗嘉庆元年(1796年)时值70大寿时,乾隆皇帝让位给十五皇子嘉亲王颙炎,被委任为内阁侍读学士,并恩赐千叟宴,御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。并将纪晓岚、刘墉等100余位名士祝寿诗画制成寿屏,俗称“百寿图”。嘉庆四年(1799年)官至大理寺少卿,因到了耄耋之年,辞官荣归辽东,在盛京掌教沈阳书院。一生刚毅正直,清廉到底,严谨的教学态度,使得傲慢、顽固的皇子难以招架,而引爆学生忤逆老师的事件,乾隆帝维护师道,替其挺到底,终使皇子改变态度,虚心爱教,在两度促成的“学习之旅”中,这位未来接班人的眼界与见识、人格与思想,都获得了重大的提升。工诗善文,以诗文书法、聪明辩才见称于世,在乾隆、嘉庆年间享有“关东才子”之誉。不论是作为一国之师,或是在朝与权臣和珅同朝为官,或是告老还乡义务兴学,都是追求公义、坚守清贫,其风范传世不朽。
  清·仁宗嘉庆六年(1801年)因病在辽阳逝世,终年74岁,葬于家乡辽阳县风水沟村南山山麓。
 
  王贞仪(清·高宗、仁宗时期著名女诗人、医学家、算学家、天文学家)
  王贞仪(1768-1797),女,字德卿,自号江宁女史、金陵女史,祖籍清·泗州府天长县(今安徽省滁州市天长县)人,定居江宁府(今江苏省南京市江宁区)。出身于书香门第,祖父王者辅,字惺斋,为宣化知府,因得罪上司而遭降职,后来病死于吉林任所;父亲王锡琛,是个郁郁不得志的穷书生,在科场上没有得过功名,幸医术高明,有医学著作问世,家境能维持小康。从小聪颖有大志,对科学研究产生兴趣,尤其迷恋于天文学。学识渊博,潜心研究天文学,精通数学、物理、地理、气象、医学、文学等多方面的知识,在天文学上取得了丰硕成果。清·高宗、仁宗时期著名女诗人、医学家、算学家、天文学家、自然科学家。
  从小天资聪颖,家学渊源,有大志,才智超群,文武双全。擅诗词,通音律,工丹青。对科学产生兴趣,尤其迷恋天文学。利用祖父在吉林做知府的便利条件,广泛涉猎古代著名天文学家张衡、祖冲之、僧一行等人的著作,精心钻研,广泛吸取古代科学家的成果。突破了封建社会“女子无才便是德”的束缚,表现出不同于一般女子的性格。10余岁随祖父生活在吉林时,就向蒙古将军的夫人学习骑射,史载其“跨马横戟,往来如飞”,达到“发必中的”的程度。为此还得意地写下诗句:“亦曾习射复习骑,盖调粉黛逐绮靡。”是一位封建礼教的叛逆者,认为“同是人也,则同是心性”。强调学问并不是专门为男人而设的,女子的智慧并不比男人差,学成了一样有益于社会。还以花木兰、大小乔等为题材,写下了《题女中大夫图》的长诗,抒发自己“足行万里书万卷,常拟雄心似丈夫”的胸怀。正是这种羡慕男儿,渴望学习知识的欲望,成为清代著名的女天文学家和医学家。清·高宗乾隆五十八年(1793年)25岁时与詹枚结婚,夫妻俩一起读书。詹枚并协助整理书稿,还为其著作的出版四处奔走。更为可贵的是,不囿于书本知识,十分重视实际观察。不管酷暑严冬,都坚持观测天体的变化,考察风云的流动、星座的变化以及气温的升降、温度的高低。为了搞清月望与日食的道理,用灯笼当太阳,圆桌当地球,镜子当月亮,反复做模拟实验,终于搞清了月望与日食的关系,写下了著名的《月食论》一文。由于长期不懈地观察,积累了大量第一手天文、气象资料,结合前人研究,陆续撰写了《德风亭集》20卷、《术算简存》5卷、《象数窥余》4卷、《筹算易知》1卷、《重订策算证讹》1卷。研究天文学,精通数学、物理、地理等多方面的知识,在天文学上取得了丰硕成果,诗、词、文、赋、篆刻、绘画亦有成就。这在八股取士的年代男性科学家中也不多见,可以相见其学识之渊博!还是清代有名的医学家。从小留心向父亲学习医学理论,不但精通医理,而且能切脉处方。在医理上,第一次提出了五诀,同时提出治病用药八要。由于重视医理与临床的结合,善于动脑,勤于观察,所以医学理论充满了朴素的辩证法思想。据史书记载,因医术高明,20多岁便有了“女中华佗”的雅号。清·著名学者钱仪吉(大昕)见到其部分手稿,惊叹其学识广博,见解独到,在仅仅29个春秋里取得了让须眉羞愧的成就,称为“班昭之后,一人而已”。
  清·仁宗嘉庆二年(1797年)得了一种怪病,不久便在宣城去世,时年仅29岁。著有《德风亭初集》14卷、《德风亭二集》6卷、《文选诗赋三评》10卷、《女蒙拾诵》1卷、《沈疴呓语》1卷等(收集了序、传、记、书、辨、论、跋、铭、诗、词、文、赋等文学作品,全部著作最精华的部分,都收在《德风亭集》之中),以及天文、数学专著《星象图释》、《重订策算证讹》、《西洋筹算增删》、《筹算易知》、《历算简存》5卷、《几差日至辨疑》、《盈缩高卑辩》、《经星辩》、《黄赤二道辩》、《地圆论》、《星象图解》2卷、《象数窥余》4卷、《几轮定于地心论》等书传世。
 
  王庆云(清·文宗咸丰年间工部尚书)
  王庆云(1798-1862),字雁汀,又字家镮,号贤关,清·福建省闽县(今福州市鼓楼区)人,家住城内灯笼巷。嘉庆二十四年(1819年)中举人,此后5次进京会试均落第。道光九年(1829年)己丑科中进士,授散馆编修,改翰林院庶吉士。历任广西乡试正考官,贵州学政,文渊阁校理,翰林院侍读学士,通政副使,顺天府尹,陕西、山西巡抚等职。官至户部侍郎,左都御史,四川、两广总督,工部尚书。
  清·嘉庆二十四年(1819年)中举人,此后5次进京会试均落第。至道光九年(1829年)己丑科进士及第,授散馆编修,改翰林院庶吉士。道光十四年(1834年)任广西乡试正考官。道光十七年(1837年)任贵州学政。道光二十六年(1846年)充文渊阁校理。道光二十七年(1847年)大考一等,擢翰林院侍读学士。道光二十九年(1849年)迁通政副使,通知时事,尤究心财政,穷其利弊,稽其出入。擢詹事,署顺天府(今北京市)尹。咸丰元年辛亥(1851年)文宗奕詝即位,授户部侍郎兼管三库事务。请改河东盐政章程,清查山西州、县亏空。上疏论时政,言及“国计”颇详。请禁庄头增租,定清查山西亏空章程,清理江宁、苏州、安徽三省布政司清理积欠,延未造报各款。对山西、闽浙、广东、陕西盐务,新疆南、北路军费,东河、南河修防经费等皆有措置,多被采纳。咸丰三年(1853年)出任陕西巡抚,赴潼关、商南,防御太平军。咸丰四年(1854年)调山西巡抚,任内增设义学,抓节支,改革盐政,改善士兵生活,修筑堡垒,加强团练,颇有治绩。咸丰七年(1857年)六月擢四川总督。咸丰九年(1859年)兼署成都将军,四月调任两广总督。行次汉阳,因病辞职。十一月授都察院左都御史,又以“病体未痊”辞。不久改授工部尚书,又调任两广总督。咸丰十一年(1861年)复任左都御史,擢工部尚书。熟悉时事,尤其精于财政。生平传略在《清史稿》、《清史·列传》等皆有其传。
  清·同治元年(1862年)三月病卒于汾州(今山西省汾阳县)任上,终年64岁。谥文勤,入祀山西名宦祠。同治八年(1869年)归葬福建省闽县(今福州市)西门芋坑山。著有《石渠余记》(原名《熙朝纪政》全5册,稿定后改今名)、《王文勤公日记》、《王文勤奏稿》、《石延寿馆文集》、《荆花馆遗诗》、《西清王氏族谱》等刊行。
 
  王安国(清·高宗乾隆礼部、吏部尚书)
  王安国(1692-1757),字书城,号春圃,清·直隶永定河道王念孙之父。祖籍江苏省苏州人,明初迁高邮县。出身于历代书香之家,自幼禀承家训,从小精读四书五经。世宗雍正二年(1724年)以殿试一甲二名榜眼及第,授翰林院编修。历官广东学政,左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书。
  自幼禀承家训,从小精读四书五经,于文字、声韵、训诂之学有较高造诣。清·世宗雍正二年(1724年)以殿试一甲二名榜眼及第,授翰林院编修。历任广东学政,左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书等职。祖上素贫,虽居官高位,但为人耿直、清廉。“由巡抚人为尚书,衣食器用不改于旧。”
  清·高宗乾隆二十二年因病去世,终年65岁。乾隆赐白金500两治丧,谥文肃。著作有《王文肃公遗文》1卷,《补遗》1卷等传世。
 
  王时敏(明末、清初著名书画家)
  王时敏(1592.9.19-1680.7.12),初名王虞赞,字逊之,号烟客,别号偶谐道人,晚号归村老农、西庐老人,人称西田先生,明·江苏省太仓县人(祖父王锡爵为明朝万历年间相国,家本富于收藏)。工诗文、书、画,宋、元名迹无不精研。清初以其为首,及王翚、王鉴、王原祁为代表,形成受皇室扶植的“四王”画派,同时也开创了“娄东派”。明末清初著名书画家,其山水画风影响着整个清初一代。
  幼承庭训,少年学画,颇多方便。多临摹古画,均按宋元古画原迹临写而成,笔墨精细淡雅,已见临摹功力,“每得一秘轴,闭阁沉思。”对黄公望山水,刻意追摹,时为董其昌、陈继儒所深赏。明·崇祯初以荫仕太常寺卿,故亦称“王奉常”。入清后隐居不仕,工诗文、书、画。擅长山水,富于收藏。精研宋元名迹,又受董其昌影响,摹古不遗余力,深究传统画法,表示“唯此为是”。并在《西庐画跋》中赞赏王翚是:“笔墨神韵,一一寻真,且仿某家则全是某家,不染一他笔,使非题款,虽善鉴者不能辨”,即“摹古逼真便是佳”。“四王”这一派的山水画家正是身体力行,步履古人,于临仿逼肖上,下了实实在在的功夫。泥古之弊,淋漓尽致。但在摹古之中,也总结了前人在笔墨方面的不少经验心得,对于绘画历史遗产的整理与研究,也是有贡献的。正是溶化古人的笔墨技巧,形成自己的面貌,但最终缺乏对造化的真切感受,因此作品大多面目相近,较少新意,自白道:“迩来画道衰谮,古法渐湮,人多自出新意,谬种流传,遂至邪诡不可救挽。”可见竭力主张恢复古法,反对自出新意而不改初终。中期的画风格比较工细清秀,如37岁作的《云壑烟滩图轴》(现存上海博物馆)干笔湿笔互用,兼施以醇厚的墨色,用黄公望而杂以高克恭皴笔,具有苍浑而秀嫩的味。42岁时的《长白山图卷》,则用笔细润,墨色清淡,意境疏简,更多董其昌笔韵。晚年以黄公望为宗,兼取董、巨和王蒙诸家,更多苍劲浑厚之趣。如72岁的《落木寒泉图》,75岁的《仙山楼阁轴》,84岁的《山水轴》(均藏北京故宫博物院内)峰峦数叠,树丛浓郁,勾线空灵,苔点细密,皴笔干湿浓淡相间,皴擦点染兼用,形成苍老而又清润的艺术特色。与王鉴、王翚、王原祁合称“四王”,加上吴历和恽寿平,合称“清六家”。
  清·康熙十九年(1680年)病卒,享年88岁。著有《王烟客全集》、《西庐画跋》等。
 
  王应熊(明末东阁大学士,清初兵败遁入永宁山中)
  王应熊(?-1647),字非熊,号春石,明·四川省巴县人。万历四十一年(1613年)举进士及第,选庶吉士,授检讨,后司起居注。天启五年(1625年)迁洗马。明末兵部尚书兼东阁大学士。
  明·万历四十一年(1613年)举进士及第,选庶吉士,授检讨,后司起居注。天启五年(1625年)迁洗马。后历任左庶子、少詹事兼侍读学士等职。崇祯三年(1630年)七月召为礼部右侍郎协理詹事府事,与温体仁周延儒相援结。崇祯五年(1632年)改左侍郎。崇祯六年(1633年)三月进詹事充《实录》副总裁,丁忧归。十一月擢礼部尚书兼东阁大学士入阁参预机务。崇祯七年(1634年)进太子太保、文渊阁大学士。崇祯八年(1635年)九月为言路所攻,被劾罢归。崇祯十六年(1643年)四月福王立,以原官召入朝,十月二十八日请致仕归。崇祯十七年(1644年)八月召为兵部尚书兼东阁大学士总督四川、贵州、湖广军务,开府遵义,镇压张献忠农民起义军。张献忠死,孙可望(绰号一堵墙,张献忠义子)袭破遵义城,遂兵败逃遁入永宁县山中。
  清·顺治四年(1647年)十二月病卒于毕节。
 
  王鸣盛(清·乾隆、嘉庆年间著名史学家)
  王鸣盛(1722-1797),字凤喈,号礼堂,别字西庄,晚号西薚居士,清·江苏嘉定(属今上海市)人。乾隆十九年(1754年)甲戌科进士,累官侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿。以汉学考证方法治史,为“吴派”考据学大师。清朝著名史学家、经学家、考据学家。
  幼聪颖奇慧,4、5岁日识数百字,冯咏县令以神童名之。少从沈德潜学诗,从惠栋治经。善诗文,通经学,尤精史学。清·乾隆十九年(1754年)甲戌科进士,授翰林院编修,累官侍读学士,充福建乡试正考官,官至内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿。后退隐居住苏州。用汉学考证方法研究历史,历时20多年,撰写《十七史商榷》共100卷。治经以汉儒为法,将上自《史记》,下迄五代各史中的纪、志、表、传相互考证,分清异同,互作补充,又参阅其他历史名著纠正谬误。对中国古代制度、器物、文字、人物、碑刻、地理等均有考证。对其中的地理、职官、典章制度均有考证,详为阐述,具有很高的学术价值。所著《尚书后案》30卷及《后辨》1卷,专重东汉经学家郑玄之说,此书亦为继承汉代经学传统的重要著作。晚年仿顾炎武《日知录》著《蛾术篇》100卷。目录之学,虽然很早就有,但正式称目录学并指出它的重要性,却始于此。成就突出表现在史书文字的考订、历史事迹的考订和地理、职官等典章制度的考订方面,为清理和总结中国古代史学作出了贡献。
  清·嘉庆二年丁巳(1797年)病卒,终年75岁。著有《十七史商榷》、《蛾术编》、《尚书后案》、《耕养斋诗文集》、《西薚居士集》等。
 
  王凯泰(清·穆宗同治年间福建巡抚)
  王凯泰(1823-1875.10),初名王敦敏,字幼绚、幼轩,号外帆、补帆,别署补园主人,清·江苏省宝应县人。阮元之门生弟子。道光三十年(1850年)举进士及第,选庶吉士,授翰林院编修,后入李鸿章军幕僚。累官至浙江督粮道,浙江按察使,广东布政使,福建巡抚。清朝咸丰、同治年间著名诗人。
  清·道光三十年庚戌(1850年)举进士及第,选庶吉士,授翰林院编修。咸丰十年(1860年)在籍襄办江北团练,反对太平天国起义。同治初入李鸿章军幕僚。修浚绍兴三江闸,浚广州六脉渠,监福建乡试。历任浙江督粮道、浙江按察使。兴修山阴、会稽、萧山三县水道。同治六年(1867年)迁广东布政使,在任裁汰陋规,核减厘捐,复兴书院。在越秀山麓的应元宫前半段倡办应元书院,目的是专为培养科举人才而设,粤东举人多在这间书院深造。同治七年(1868年)擢福建巡抚。课吏兴学,禁械斗、火葬、溺女、淫祀旧俗。同治十年(1871年)仲夏纂修《福建通志》。同治十一年(1972年)7月改福建淡水厅训导为教谕,定学额8名,奏请增台湾噶玛兰一学,添设训导一名。同治十二年(1873年)上疏言应改革六事:请停止捐例,裁汰冗员,限制保举,恢复廉俸,重视学额,建立练营。并在福州创办致用书院,为清福州四大书院之一。认为闽中缺少专门研究经史的书院,于是参照浙江诂经精舍、广东学海堂的规制,在福州西湖旁的西湖书院内设致用堂,取“学以致用”和“通经致用”之义,专习经史、古文,聘林寿图为首任山长。同年12月召王赴闽入觐,以李鹤年兼署福建巡抚。光绪元年(1875年)日本侵略台湾事件发生后,沈葆桢方督台海防,奏请其任开山抚番诸大役,遂力疾销假回任。同年5月移任所于台湾,同诸公参酌,奏请台北拟建一府三县。在居台5个月期间,力筹整顿,并兼顾福建、台湾大局。工诗文,其诗清华婉约,深得古竹枝之遗风。政务之暇,作《台湾杂咏》32首、《续咏》12首。时何澂以知府奉檄从其幕,马清枢(字子翊)校官时任台湾府学教谕,此彼唱和,后人合辑为《台湾杂咏》行世。
  清·德宗光绪元年(1875年)10月因积劳受瘴疠成疾,内渡福建。不久病卒于任上,终年仅52岁。赠太子少保衔,谥文勤,并于福建省城、台湾府城建入祀。
 
  王图炳(清·康熙、乾隆年间著名书画家)
  王图炳(1668-1743),字瀓(澄)川,号麟照、慎悔道人,清·江南华亭县(后松江县,今上海市金山区)张堰镇人,太常寺博士王顼龄之子。康熙五十一年(1712年)御赐进士,选庶吉士,授编修,官至礼部侍郎,降官侍读,加詹事衔。工诗、书,善画。书得董其昌笔意,名闻于时,兼善写生,花卉用笔工整,设色绚丽。学有根底,诗词清逸,为康熙时诗坛“江左十五子”之一。清代著名诗人、书画家。
  清·康熙三十八年(1699年)中举人,乡荐补内阁撰文中书舍人。康熙四十六年(1707年)康熙帝南巡,幸临王顼龄宅,图炳献诗,获康熙帝赞赏,即命随驾入京,供奉内廷,纂修《方舆全览》。康熙五十一年(1712年)御赐进士,选庶吉士,授编修,以其才能得康熙喜爱。康熙五十二年(1713年)受御书“宝训堂”扁赐赠。又升右中允、侍讲、右庶子、日讲官起居注等职。康熙五十八年(1719年)又获赐御书“漱芳”两字。雍正元年(1723年)世宗继位后,对其更加重用,先后出任国子监祭酒、詹事府正詹事、都察院左副都御史,前后屡上封事,均有补于民生吏治之言,擢礼部右侍郎,转左侍郎。后因一次偶然的条奏失误被削职。直到乾隆继位后被召复出,补编修、进侍读。以老病乞休,诏给詹事府詹事衔。工诗、精书、善画。书法得董其昌笔意,尤擅行书,出入赵孟頫、董其昌两家,名闻于时。画善写生,花卉用笔工整,设色绚丽。流传作品以行书、楷书作品为多,绘画作品较少。传世画作有《梅花盆景图》册页,图录于《历代梅花写意画风》。学有根底,诗词清逸,为康熙时诗坛“江左十五子”之一。江苏巡抚宋荦编为《江左十五子诗选》其占有一集。诗富于情思,精于锤炼,尤以近体诗表现最为明显,语言精巧,对仗工切,声律和谐,艺术成就较高。生平在《昭代尺牍小传》、《瓯钵罗室书画过目考》等有传。
  清·乾隆八年(1743年)病卒,终年75岁。著有《棕香书屋诗集》、《棕香书屋文集》等传世。
 
  王念孙(清·乾隆、嘉庆、道光年间著名音韵训诂学家)
  王念孙(1744-1832),字怀祖,号石臞,江苏省高邮县人。清·高宗乾隆礼部、吏部尚书王安国之子。乾隆四十年乙未(1775年)中进士,改工部都水司主事,翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直隶永定河道。清·乾隆、嘉庆、道光年间著名音韵训诂学家。
  幼随父入都,有神童之目,10岁而毕十三经。及长从戴东原游,遂力为稽古之学,尤精声音训诂。清·高宗乾隆三十年乙酉(1765年)高宗南巡,以博士弟子献颂册,钦赐举人。乾隆四十年乙未(1775年)中进士,由庶常改工部都水司主事,擢给事中。仁宗嘉庆元年(1796年)亲政之初,抗疏劾大学士和珅黩货揽权,特蒙嘉纳,即日明罚敕法,天下比之凤鸣朝。巡淮安、济宁湾,汰陋规,吏治民瘼悉以闻。寻授直隶永定河道,水溢去职。轸其劳,仍令效力工次。翌年加主事衔,命周视道省,凡涉水利,悉纪载条陈事宜多予施行。时河南衡家桥决,得旨随尚书费淳往勘,并饬专办台庄一带。朝廷既知其明悉河事,谕挑浚要害悉如议。改调山东运河道。居6载,抉剔弊薮,省帑数十万。复任永定河道。会东河督臣与东抚以引黄利运异议,诏入都定其是非,凡所持白,并诏许之。未几终用河溃致仕。適子引之亦贵,就养邸第。性方正,无依违。居官事上侃侃,通属吏奖饬不少假借,礼节疏则弗之责。河工题销,恒准驳参半,惟所详无可驳。性俭约,妻吴夫人早世,数十年块然独处。居乡乐周恤,顾不惑于二氏。生平笃守经训,自壮岁好古,精审故训,编诗三百以及九经《楚辞》之韵,剖析入微。分亭林古韵十部为二十一部,而于支脂之三部,分辨之尤力。海内只金坛段氏与之合,而分至、祭、盍、缉四部,则又段氏所未逮。官给谏时注释《广雅》,日以三字为率,10年始成书20卷,名曰《广雅疏证》。以本书讹脱久矣,乃据耳目所及,旁考诸书,校订此本。凡字之讹者580字,脱者490字,衍者39字,先后错乱者123字,正文误入音内者19字,音内字误入正文者57字。莫不随条厘补,然后举汉以前仓雅古训,皆搜括而通证之。谓“训诂之旨,本于声音。就古音以求古义,引伸触类,扩充于《尔雅》《说文》之外,无所不达。惟声音文字部分之严,则一丝不乱。盖虽藉张辑之书以纳众说,实多楫所未知者。”学者比诸郦善长之《水经注》——谓注优于经。校正《淮南子内篇》、《战国策》、《史记》、《管子》、《曼子春秋》、《荀子》、《逸周书》,暨旧所注《汉书》、《墨子》,附以《汉隶拾遗》,凡十种,都八十二卷,名曰《读书杂志》。一字之征,博及万卷,其精核如此。自馀纂述未就之稿尚数十巨册。引之承之,遂开创高邮一派,为海内所宗仰。宣宗道光五年(1825年)重与鹿鸣宴,赐四品衔。
  清·宣宗道光十二年(1832年)病卒,享年88岁。
 
  王学浩(清·嘉庆、道光年间著名书画家)
  王学浩(1754-1832),字孟养,号椒畦,清·江苏省昆山县人。乾隆五十一年(1786年)举人。工画山水、花卉,山水得王原祁正传,结构整密,用笔苍健。能诗,工书法,篆隶古劲,楷书从欧阳询、褚遂良,直追二王,行书得《瘗鹤铭》笔意,自成一家。清·嘉庆、道光年间著名山水画家,书法家。
  清·高宗乾隆五十一年(1786年)举人。在仕途上虽遭挫折,但由于受名师指导,精画理,立论精当。工画山水、花卉,山水得王原祁正传,结构整密,用笔苍健。初受业于李豫德(其父李宪,乃王原祁之甥),中年兼涉写生,遍游燕、秦、楚、粤。赋色极淡,自谓略得元人苍古之趣。尝自题其画册云:“六法一道,只一写字尽之。写者,意在笔先,直追所见,虽乱头粗服,而意趣自足,或极工丽,而气味古雅,所谓士大夫画也。否则与俗工何异?”用墨能入绢素之骨,比人深一色,“未免失之霸悍”。晚年专用破毫,随意点染,苍浑雄厚,脱尽窠臼,画风为之一变。能诗,精画理,工书法,篆、隶古劲,直接秦、汉而不自谓能。楷书初从欧阳询、褚遂良;晚探二王之秘,直追“二王”,行书得《瘗鹤铭》笔意,自成一家。传世画作有嘉庆七年(1802年)作《溪山野屋图》轴藏南京博物院;嘉庆八年(1803年)作《月潭八景册》8开,现藏上海博物馆;嘉庆十三年(1808年)作《文选楼图》卷藏中国美术馆嘉庆十六年(1811年)作《溪山雨后图》扇页图录于古吴轩《名家藏扇集》等。
  清·宣宗道光十二年壬辰(1832年)病卒,终年78岁。著有《山南论画》等传世。
 
  王柏心(晚清著名诗人、书画家、教育家)
  王柏心(1799-1873),字子寿,号螺洲,清·湖北省监利县(今洪湖市)螺山镇人。出生于书香门第。道光二十四年(1844年)中进士,官刑部主事。晚年主持荆南书院,以能诗文著称。擅长经文,精天史地之学。善画,尤喜画兰。长期从事著述,硕果累累。晚清著名诗人、书画家、教育家、治河理论家。
  自幼随父读书,聪颖过人,过目不忘。后入高等学堂深造,潜心研究经史。著《枢言十七篇》,为邑痒生,后在荆州螺山九曲湾办私塾。清·宣宗道光二十三年(1843年)中举人。道光二十四年(1844年)甲辰科中进士,授刑部主事。乐于穷经,无意仕途,任职1年即以“家有老母,无人奉养”为辞告养乞归。返里后主持荆南书院,著书立说。对治理江河颇有研究,提出治理荆江的措施,要拓宽虎渡河口,利用湖北的公安、石首和湖南的澧县、安乡等县的水道,导江水流入洞庭,与王柏习的论述颇相吻合。道光二十八年(1848年)荆江南岸的公安、石首、松滋县境和北岸的监利县所辖薛家潭等地溃口,考察后赶写《导江续议》。道光二十九年(1849年)荆江又发大水,松滋县高家套和监利县下车湾溃堤决口,身临堤段写《导江续议》下篇,对荆江治理提供了宝贵借鉴。咸丰二年(1852年)太平军事起,以“维护孔教”为名办地方团练,对抗太平军。同年冬太平军攻克岳州,携母逃匿湖南山中,闭门谢客,潜心写作《漆室呤》。曾国藩大败太平军后占驻螺山,对其诗稿甚为赞赏,常褒扬于左右。与湘军将领胡林翼、左宗棠、李孟群等人相识交挚。咸丰五年(1855年)胡林翼署湖北巡抚,上书要求更除漕弊。同治元年(1862年)清廷下诏求言。撰写“信臣篇、明是篇、谋备篇、辩言篇、正庾篇、疑信篇、择吏篇、导俗篇、广议篇”等经论10篇作进谏之言;又拟“广师儒、屏嗜欲、搏咨访、开特科、下金陵、备秦晋、择外吏、宽榷算”奏章8条,托云贵总督张亮基代陈。为慈禧太后所赏识,将经论10篇存弘德殿,奏章8条中的“开特科”和“宽榷算”交部议奏,其余备览。声誉远近闻名,受到安徽巡抚李孟群荐举,却以母老坚辞不出。署理湖巡抚严树森以经筵讲官荐用为同治皇帝讲授经学之师,仍以母年迈90余为由,固辞不受。在“荆南学院”主讲20余年,从事著述,业绩丰厚。在《续修四库全书提要》称“柏心蓄道德,能文章,三楚人士类能言之”,大江南北的学者名人赴院受业求教者络绎不绝。擅长经文,精天史地之学,对于诗词也很有研究。诗词初宗李杜,继乃探源汉魏。认为“汉、魏、唐、宋、明之诗各有从入之途”,“汉魏从兴入,故离中往复,其旨最远;唐人从声入,故抗坠疾徐,其调最永;宋人从理入,故切近详密,其趣日新;明人从格入,故府仰与趋,其变易穷”。时人称“柏心之诗歌,雄丽深情,汪洋恣肆,别辟门径,直上杜小陵之席,天宝后,无此作也”。同治《监利县志》是晚年最后编纂的一部县志,载有5篇碑、记、书、文和4篇诗词,文藻感人之深,所述事迹情真意切,为当地所推崇、借鉴。传略在《清画家诗史》有传。
  清·穆宗同治十二年(1873年)在病卒于螺山镇家,终年74岁。光绪四年(1878年)左宗棠收复新疆,奉旨回朝被封爵二等候,闻知其病殁,上疏奏称“王柏心学识过人,熟悉山川形势,请将事迹宣会史馆,载入史册”。朝廷以示优待,下诏敕可。著有《子寿诗钞》、《螺洲近稿》、《导江三议》1卷、《百柱棠集》53卷、《螺州文集》20卷。他著有《子寿诗抄》1卷、《百柱堂诗抄》8卷、道光《黄冈县志》24卷,同治《东湖县志》28卷,同治《宜昌府志》16卷,同治《汉阳县志》28卷,同治《当阳县志》18卷,同治《临湘县志》14卷,同治《监利县志》10卷等。
 
  王彦威(清末穆宗、德宗时期著名学者、史学家)
  王彦威(1842-1904),字弢甫,清·浙江省黄岩县县城(今台州市黄岩区)人。清·同治九年(1870年)中举人,历任工部衡司主事,营缮司员外郎,军机章京,江南道监察御史,太常少卿,军机汉官领班章京。中国第一部记述外交事务《筹办洋务始末记》作者,清末穆宗、德宗时期著名学者、史学家。
  清·穆宗同治九年(1870年)中举人,历任工部衡司主事,营缮司员外郎,军机章京,江南道监察御史,太常少卿等职。德宗光绪十二年(1886年)为军机汉官领班章京。时对外交涉日益增多,但外交文件从未系统刊行,依靠外籍转译,失实颇多,政治、军事、外交十分被动。其先从“十库”抄录道光、咸丰、同治三朝钦定未刊的《筹办洋务始末记》,以及光绪元年(1875年)至十二年(1886年)外交案卷,再从光绪十二年(1886年)起,每日记载诏令、奏章、摺片、条约、照会、电报、会议纪录及“留中”不发机密文件,内容涉及外交、政治、军事、教育、商务、实业、交通、边防等,采用编年体纪事,区别情况,慎重选择,对关文大计、各国使馆照会、签订的条约作为根本要旨。在军机处繁忙公务之暇编纂,往往夜以达日,10余年积稿盈笥。光绪二十六年(1900年)慈禧误听外国主子要光绪执政的谎言,利用义和团,谕旨各国使臣3日回国,由军机处发出。得知后奔走荣禄等重臣之间说:“都城内外,乱民纵横,使臣一出,必遭其祸,从此外交决裂不可收拾矣。”慈禧专权,呼号徒劳。遂痛哭流涕说:“恨吾卑,无奏事权,不能救国也。”时八国联军进攻北京,慈禧仓皇出逃。遂掘地深藏手稿,受诏赴西安。还都后十分不满慈禧卖国行为,与其子王亮说:“不惜城下之盟,纳款请成,遂据榻旁而睡。棋输一局,错铸九州。”终于忧郁成病,于病榻将手稿整理成《光绪朝筹办洋务始末记》182卷。后由其子王亮补入清·光绪末年与宣统年间史料,合成《清季外交史料》5册243卷,是研究中国近代史及清末外交关系的重要文献。
  清·德宗光绪三十年(1904年)五月病卒,终年62岁,归葬黄岩委羽山。遗嘱王亮:“身可杀,书不可亡。”著有《西巡大事记》12卷,以及《清朝掌故》、《清朝大典》、《枢垣笔记》、《史汉校勘记》、《秋灯课诗屋图记》、《黎庵丛稿》等传世。
 
  王顼龄(清·康熙、雍正太常寺博士)
  王顼龄(1642-1725),字颛士,一字容士,号瑁湖,晚号松乔老人,清·江南华亭县(后松江县,今上海市金山区)张堰镇人,御史王广心长子。康熙十五年(1676年)中进士,授太常寺博士,举博学鸿儒,授翰林院编修,历官日讲起居注官,四川学政,侍讲学士,礼部侍郎,吏部左侍郎,经筵讲官,武英殿大学士兼工部尚书,太常寺博士。年轻时即负诗名,一生著作不断。清朝著名诗人、文学家。
  清·康熙十五年(1676年)中进士,授太常寺博士。康熙十八年(1679年)举为博学鸿儒,授翰林院编修,参与《明史》的编纂。能有机会与汪琬、朱彝尊、陈维崧等著名学者,日相接触,讨论切磋,一时人称“史良才”。康熙二十年(1681年)升为日讲起居注官,主持顺天府乡试。旋升春坊右赞善、赞善侍讲,主持福建乡试,提督四川学政,转升为侍读,又为侍讲学士。当时康熙帝亲临讲筳,由侍讲学士每天讲《通鉴》一章。史学功底扎实,结合朱熹的《通鉴纲要》,讲来衍畅旁通,颇得康熙赞赏,因此,当左都御史郭琇疏劾其与高士奇、王鸿绪兄弟时,最先摆脱了干系,依然担任原职,而且还被任命主持陕西乡试,后又转为侍读学士。康熙三十八年(1699年)迁少詹事,获赐康熙亲笔御书王维诗一首。翌年擢为宗人府丞。康熙四十二年(1703年)升为礼部侍郎。康熙五十一年(1712年)任吏部左侍郎,又充任经筵讲官。康熙五十二年(1713年)升任工部尚书,并在当年与康熙五十四年(1715年)两次出任主持全国会试的主考官,矢公矢慎,遴拔得人。康熙五十七年(1718年)官拜武英殿大学士兼任工部尚书。此后还担任御批《书经传说汇纂》的总裁。雍正元年(1723年)世宗即位,又加封为太子太傅。此时已是82岁高龄,屡屡上书要求告老还乡。雍正帝御书“朝堂元老”四字,并多次温谕慰留,雍正二年(1724年)再次乞休时,雍正帝亲撰七律一首书于扇面赐赠,诚恳挽留:“端揆仪表百僚中,两历朝熙眷数隆,学识宏才名世业,老成安重大臣风,耋耄可作岩廊瑞,眷顾还当冰镜同,正在谅暗资赞化,邱园荣退莫相匆”。历事两朝,一生谨慎平和,“凡处大事,未尝显立异同,而微言缓讽,立见转移”,又不居功自傲,提拨人才,从不愿身受者知道,知者称颂。诗以唐诗为圭臬,“不逾尺寸,谨守法度”,除应制、酬赠外,主要写闲情逸致。格律工整,文辞典雅,形式颇为讲究。词作品颇具情致,写景状物,历历如绘。文亦有一种英姿勃发的朝气。《四库全书总目提要》评其《世恩堂集》中文章称:“顼龄值文治昌明之日,奏太平黼黻之音,故一时台阁文章迥异乎郊寒岛瘦。即早年未达时作,亦无衰飒哀怨之意,足以见其襟抱矣。”《书经》作为儒家经典,历来为人们所重视,其注释的名作,首推宋代蔡沈的《书集传》,故宋以后解读《书经》,均以此为根据。晚年主持编纂的《钦定书经传说汇纂》,则立场公允,不偏不倚,对《书集传》既不捧之过高,也不过于批抨,而是倾注了自己的见解。
  清·世宗雍正三年(1725年)卒于位,年84岁。死后皇帝亲自下诏书哀悼,停止朝事一天,并下令凡出其门下的官员都要素服持丧,各部院汉人官员都要去祭送,并赐葬、赐谥文恭,极尽哀荣。著有《清峙堂稿》、《索笑檐稿》、《紫兰山馆稿》、《华黍楼稿》、《赐书楼稿》、《含晖堂稿》及《画舫斋稿》,最后合编为《世恩堂集》32卷。晚年又有《松乔老人稿》1卷等,词集《螺舟绮语》(又名《兰雪词》)、《世恩堂诗集》等传世。
 
  王原祁(清·圣祖康熙年间著名书画家)
  王原祁(1642-1715),字茂京,号麓台,一号石师道人,明·江苏省太仓县人,为王时敏之孙,幼受祖父直接指授,绘画上完全摹仿黄子久笔墨,干笔皴擦浅绛设色,自栩为笔瑞如金刚杵,但章法多雷同,缺少变化。与王时敏,王鉴,王翚合称清初“四王”,又称“江左四王”。清初著名画家。
  清·圣祖康熙九年(1670年)中进士,一直混迹官场。聪明有才华,因专心画学,被召供奉内廷。绘画得祖父和王鉴的传授,也是走的临古路子,笔墨气味亦更醇厚,形式变化丰富。尤其喜欢临摹黄公望,笔墨生拙,韵味醇厚,在技巧方面,喜欢用干笔积墨法,先用笔后用墨,连皴带染,由淡而浓,由疏而密,反复皴擦,画面显得融和厚金。不过整个画面是一小片皴擦出来的,一幅画要数十天、月余才完稿,显得琐碎、重复,缺乏整体感和连贯之气。中年时期的作品,从摹古中脱出,形成自己的特色,笔墨比较秀润。从《富春山图》看出,此图画面云山秀水,用笔秀雅脱俗,没色清淡圆润,为中年山水画的代表作。康熙三十九年(1700年)入直南书房,历任侍讲侍读学士,户部左侍郎,人称王司农。又受到王鉴指教,作画已显示出一种“熟而后生”的老练,全然不拘小节而直渲天然真趣。其主纂的《佩文斋书画谱》,卷帙浩繁、材料丰富。康熙四十四年(1705年)奉命担任《佩文斋书画谱》编纂官和《万寿盛典》总裁官,与孙岳颁、宋骏业、王铨等人共同编写大型书画书籍《佩文斋书画谱》100卷,用3年完成。颇受康熙皇帝尝识。与王时敏、王鉴和王翚合称清代早期“四王”在“四王”中年纪最小,但成就最高。学生很多,逐渐形成一支独立的画派“娄东派”,为正统派。由于受皇帝赏识,学其风格者上千。此后“娄东派”左右清代300年画坛,对后世影响极大。清代山水画一蹶不振,这也是一大原因。
  清·圣祖康熙五十四年(1715年)十月十二日甲戍病卒,终年73岁。主要代表作品有墨笔画《仿巨然万山云起图》、《仿洪谷子山水》、《仿黄公望山水》、《仿房山青绿山水》、《画中有诗图》、《仿黄公望秋山图》、《草堂烟树图》、《云山无尽图》、《夏山旭照图》、《江山清霁图》、《林壑充泉图》、《云山图》、《平林罨翠图》等。著有《雨窗漫笔》、《罨画集》等。
 
  王崇简(明末、清初著名书画家)
  王崇简(1602-1678,一作1675),字敬哉,一作敬斋,明·顺天府宛平县(今北京市丰台区宛平城街道)人。崇祯十六年(1643年)进士,未及授官,携家眷逃亡流寓南方。投效清廷后,补选内国史院庶吉士,官至大学士、礼部尚书。善书画,山水追踪米芾,构局命笔,不落窠臼。明末清初著名书画家。
  明末时期,明·崇祯十六年(1643年)进士,未及授官,李自成军队便进入北京,遂携家眷逃亡流寓南方。虽然参加复社,对时局感悲不已,期望南明政权恢复旧土,但并没有抱定“君亡与亡”的决心。
  清初时期,清·顺治元年(1644年)清军入关后,无望而北返宛平,也无意隐居埋名。顺治三年丙戌(1646年)投效清廷后,补选内国史院庶吉士。荣宠备至,仕途顺遂。顺治十五年(1658年)官至大学士、礼部尚书。顺治十八年(1661年)致仕,颇享时誉。工诗文、善书画,山水追踪米芾,构局命笔,不落窠臼,间作写意花卉。在北京南郊的怡园,成了一个著名的文人活动中心,此外还以其养育了一大群有出息的子孙而出名。6个儿子中有5个官至高位,全家总共有四代人进入翰林院,其子王熙官至保和殿大学士兼礼部尚书。生平传略在《国(清)朝画徵录》、《画传编韵》、《清画家诗史》等有传。
  清·康熙十七年(1678年)病卒,终年76岁(一作73岁),谥文贞。著有《青箱堂诗集》33卷、《靑箱堂文集》10卷、《靑箱堂家谱》1卷、《靑箱堂文集遗稿》1卷等传世。
 
  王鸿绪(清·康熙、乾隆年间户部尚书)
  王鸿绪(1645-1728),原名王度心,中进士后改名王鸿绪,字季友,号俨斋,又号横云山人。清·江南华亭县(后松江县,今上海市金山区)张堰镇人,御史王广心季子,太常寺博士王顼龄之弟。康熙十二年(1673年)廷试中一甲第二名进士,授翰林院编修,官至户部侍郎,会试总裁官,左都御史,户部尚书。能诗善文,亦通医学,又精书法,亦能词,词风秀艳。清朝著名诗人、医学家、文学家、书法家。
  清·康熙十二年(1673年)廷试中一甲第二名进士(榜眼),授翰林院编修。康熙十四年(1675年)中进士后两年就受命主持顺天乡试,并充日讲起居注官,寻升赞善。康熙十八年(1679年)迁翰林院侍讲,翌年获加侍读学士衔。康熙二十一年(1682年)转侍读,任《明史》总裁官,专任列传。累迁内阁学士、户部侍郎。康熙二十四年(1685年)充会试总裁官。康熙二十六年(1687年)擢左都御史。时广东巡抚李士祯贪劣,明知潮州知府林杭学跟从吴三桂谋反,却向朝廷推举其“清廉”,被其疏劾,罢官夺职。康熙二十八年(1689年)刚服父丧期满回京,尚未起复补官,却遭到左都御史郭琇的弹劾。说其与高士奇(时任詹事府少詹事)等人“互相勾结,表里为奸,植党营私,招权纳贿,蒙蔽视听,扰乱朝政”。特别是收受嘉定知县贿赂银500两,人证物赃俱全,不容置疑。奏章列数王、高罪状,措词严历。康熙帝见奏章,亦觉震惊,皆被休致。后康熙帝仔细分析此案,联系历代宫廷官吏的相互倾轧,结党营私的历史,顾及其与高士奇等对朝廷有过的功绩,为稳定朝政考虑,遂发谕旨,条陈历史,严斥内讧。当时已被质询审问,诏谕下达,遂得释放。康熙三十三年(1694年)康熙帝下诏召入京修史书。康熙三十八年(1699年)督修高堰堤工,因与河道总督意见不合召还。康熙四十三年(1704年)参与纂修《佩文韵府》。康熙四十七年(1708年)调任户部尚书。次年(1709年)废皇太子允礽,下诏让大臣们举荐皇储,因举允禩为太子,遭康熙帝严历斥责,因此以原品免职,休致回乡。回乡时万斯同已死,即把《明史》全部史稿带回,进行修改补充。康熙五十三年(1714年)完成列传205卷,进献朝廷。获康熙帝嘉奖。次年(1715年)又召入京修纂史书,充《诗经传说汇纂》和《省方盛典》总裁官。其时《明史稿》的志、纪部分尚在进行,即参与纂辑。雍正元年(1006年)以“敬慎堂”名义刊印,题为《横云山人明史稿》,其中列传205卷,本纪19卷,志77卷,表9卷,共310卷,并进献朝廷。后正式出版的《明史》,即以此稿为底本,重加增删而成。其诗据邓之诚《清诗纪事初编》卷4称,艺术上“以藻绘胜”,富有文彩,情味隽永。其五言小诗俨然有南朝乐府民歌风致。能诗善文,亦能词,词风秀艳。亦通医学,又精书法,“奄有魏晋以来诸家之长,挥毫落纸,人争藏弆”。乾隆四十三年(1778年)国史馆收进《清史稿·王鸿绪传》,乾隆帝命以郭琇所劾内容载入,“使后世知其罪状”。
  清·雍正六年(1728年)病卒于张堰镇家,享年83岁。著有《横云山人集》27卷,按年编次,由《山晖》、《望云》、《还朝》、《淮干》等分集合成,龚鼎孳、宋琬、周茂遇、田茂遇、吴懋谦等均有序,此外尚有《赐金园文集》60卷,《史例义》2卷。另有医著《王鸿绪外科》等流传当世。
 
  王敬铭(清·圣祖康熙五十二年癸巳恩科状元)
  王敬铭(1668-1721),字丹思、丹史,号味闲、味月,别署玉溪、吴疁等,清·江苏省苏州府嘉定县戬浜镇张顾村(今上海市嘉定区马陆镇大裕村)人。圣祖康熙五十二年(1713年)康熙60岁寿辰,特开恩科春试、秋会试联捷,中一甲一名进士,赐癸巳恩科状元,授翰林院修撰。擅丹青,工小楷,所作山水画,清腴闲远,娟丽洒脱,深得康熙赏识。清·圣祖康熙时期著名诗人、书画家。
  自幼喜文学,尤嗜诗词字画。诗学李商隐,后学苏东坡,间仿李贺。画学宋元四家,山水学王原祁,清腴闲远,书卷之气,溢于纸墨。清·圣祖康熙四十六年(1707)皇帝南巡,呈献诗画,备受赏识,遂如入畅春园,充武英殿纂修。康熙五十二年(1713年)康熙60岁寿辰,特开恩科春试、秋会试联捷,中一甲一名进士,得赐癸巳恩科状元,授翰林院修撰。康熙五十四年(1715年)任会试分校官。康熙五十六年(1717年)任江西乡试主考官。擅于丹青,与王原祁同谱,时王原祁弟子有“金(永熙)、曹(培源)、王(敬铭)、李(为宪)”之称,山水即受其法,清腴闲远,书卷之气溢于楮墨。工于小楷,一生爱砚成癖。所作山水画,清腴闲远,娟丽洒脱。侍值10年,深得康熙赏识,赐第宅一处。今上海市嘉定区博物馆内还藏有其殿撰山水中堂未完成稿一幅。康熙五十八年(1719)侍值热河,甚沐宠遇,康熙帝得知其父母同年,年皆七十有四,遂御书“齐年堂”额赐之。康熙五十九年(1720年)因父丧丁忧回归故里。
  清康熙六十年(1721年)病卒,终年仅53岁。著有诗文集《未岩诗录》12卷、《曼衍什存》12卷等传世。其故宅俗称名为“楠木厅”,正式堂名为“百忍堂”。位于嘉定镇人民街194号,建筑面积180平方米,现为民居。
 
  王象晋(明末、清初著名药学家)
  王象晋(1561-1653),字子进、荩臣,一字康候、三晋,号康宇、康宁,晚年自号明农居士,明·新城(今山东省淄博市桓台县新城镇)人。万历三十二年(1604年)中进士,授中书舍人,官至翰林、御史,河南按察使,浙江右布政使。明末清初著名农学家、文学家、药学家。
  明·万历三十二年(1604年)中进士,授中书舍人。万历四十一年(1613年)考选,升任翰林、御史等职。时值魏忠贤阉党之祸炽盛,与兄王象乾都是东林党人,阉党力图拉拢兄弟2人入伙,遭拒绝,遂触怒阉党,被迫辞职回乡。数年后复职,历受河南按察使、浙江右布政使等职。为人宽厚,见义勇为,乐于助人,晚年优游林下,旁通医学,从事园艺和医药研究,有时到田间做些轻微劳动。平时留心医药,常收集所见之各种验方,日久成帙。间或以之授人,用之多验,久之遂通医药,对药物性能颇有了解,论男女气血之异而分别重用川芎或熟地。用10多年的时间编撰了一部28卷40余万字的药学、农学重要著作《二如堂群芳谱》(简称《群芳谱》),按天、谷、蔬、果、茶竹、桑麻葛棉、药、木、岁、花、卉、鹤鱼等12个谱分类,药居一类,对药性的种植、修治、制用、辨讹、服食等,均有所论述,对中国医药学有一定贡献。直到90岁时仍然律己十分严格,坚持每天读书写作,即便是盛夏酷暑,也是衣冠严整,正襟危坐,丝毫不敢有所懈怠。尝给自己写了一篇自祭文:“……不敢丧失仁义之心,不求达到一切满意,能自甘清静淡泊,能忍受别人闲气……”90多年来于心无愧,自祭文正是对自己一生严于律己的真实写照。
  清·顺治十年(1653年)病卒,享年92岁。一生著述颇多,药学、农学专著有《二如堂群芳谱》28卷、《保安堂三补简便验方》、《保世药石》及《卫生铃铎》等,文学著作有《赐闲堂集》20卷、《清寤斋心赏编》、《剪桐载笔》、《奏张诗余台壁》等行世。遗有自题寓居书斋联:
  绍祖宗一脉真传,克勤克俭;
  教子孙两行正路,惟读惟耕。
 
  王猷定(明末、清初著名诗人、散文家)
  王猷定(1598-1662),字于一,号轸石,明·南昌府(今江西省南昌县)人。出身于官宦之家,祖父辈科名显达。自幼聪颖,很有才华,早年耽声伎,爱陆博,好仙怪。并不追逐功名利禄,却酷爱钻研学术。及长转而“嗜两汉八家之文”,“惟以古人为事”,终生只是一个拔贡。明末清初著名诗人、散文家。
  明末时期,明·崇祯末年(1628-1644年)期间,农民起义风起云涌时,漫游到江苏省扬州,被爱国将领史可法征为记室参军,待如师长。为史可法撰写迎立福王檄文。弘光时姻亲袁继咸总督江西、湖广、应天、安庆军务,上疏推荐猷定。因奸党当权,谢绝袁继咸总督的好意,坚辞隐居不仕。
  清初时期,清·顺治元年(1644年)入清后,绝意仕途,以诗文自娱。后流寓杭州西湖边的僧舍中。晚年热恋一个粗陋肥丑的妓女,朋友们都嘲笑曰其有眼光,但其却柔声笑说:“近代美人尚肥。”个性格豪迈,倜傥自豪。工于诗词、善古文,擅长书法。散文不为时文所左右,在清初文坛上独辟蹊径,别开生面。作品以新颖的内容,独特的手法,使文坛耳目一新。其中以论述奇闻异事的传奇性散文为突出。爱好书法,其友韩程愈称他“临池之技,可以笼鹅”,言其同大书法家王羲之相比。但无墨迹存世。散文成就不在当时所谓“散文三大家” (侯方域、汪琬、魏禧)之下,传奇性散文《汤琵琶传》、《李一足传》、《义虎记》等,内容新颖、手法独特,一新文坛耳目。但也有持异议者,如李良年《论文口号》云:“于一文章在人口,暮年萧瑟转欷歔。‘琵琶’,‘一足’荒唐甚,留补《齐谐》志怪书。”说它们是荒诞无稽,近于小说,不是古文“正宗”。其实,用小说传奇体打破传统的古文写法,正是作者的成就。
  清·康熙元年(1622年)忧愤而死,终年64岁。身后一贫如洗,经友人出资棺殓才由其子扶柩归乡。著作较多,现存《四照堂集》16卷(其中文12卷,诗4卷),是逝世由友人周亮工搜集刊印。
 
  王嘉曾(清·高宗乾隆年间山西乡试考官)
  王嘉曾(1729-1781),原名王楷曾,字汉仪,号史亭,清·江南华亭县(后松江县,今上海市金山区)张堰镇人,礼部右侍郎王图炳之孙。乾隆三十一年(1766年)进士,选翰林院庶吉士、编修,《四库全书》馆为纂修官,文渊阁校理,方略馆纂修官,山西乡试考官。能诗文,清朝知名诗人、藏书家。
  清·高宗乾隆十八年(1753年)参加顺天府乡试,中第一名举人。乾隆三十一年(1766年)中进士。选为翰林院庶吉士,授编修,分纂《永乐大典》,乾隆三十八年(1773年)入《四库全书》馆为纂修官,全书告成后,任文渊阁校理,续辑《金川方略》,后又任方略馆纂修官。乾隆四十五年(1780年)出任山西乡试考官。能诗善文,具有不同寻常的资质秉赋,创作的诗文格调深沉,题材广泛,文词清丽。除诗文以外,好收藏古今图书珍本,家中藏有御赐的书籍,有时遇到喜爱的书,又一时无钱购买,不惜以家中器物典贷换钱购置。乾隆四十六年(1781年)因病请假回乡。告假回乡后,每天唯一热衷之事便是对家藏图书进行校勘,乐此不疲,直到去世。由于去世过早,以致来不及施展才华,人皆惜之。
  清·高宗乾隆四十六年(1781年)卒于张堰,终年仅53岁。著有《闻音室诗集》4卷、《闻音室文集》1卷传世。
 
  王照圆(清·高宗、仁宗、宣宗时期著名女诗人、训诂学家、文学家、书画家)
  王照圆(1763-1851),女,字瑞玉,号倇佺,清·登州府福山县(今山东省烟台市福山区)河北村人。出身于书香门第。幼读经、诗,自15岁泛读经史,20岁即作《葩经小记》,登州府栖霞县著名经学家、训诂学家郝懿行之妻室。长于训诂,擅文学,亦工笔山水。清·高宗、仁宗、宣宗时期著名女诗人、训诂学家、文学家、书画家。
  清·高宗乾隆四十二年(1777年)15岁起泛读经史。乾隆四十七年(1782年)20岁即作《葩经小记》。乾隆五十三年(1788年)与登州府栖霞县著名经学家、训诂学家郝懿行(字恂九,号兰皋)结婚,夫妇俩志同道合,相互启迪,感情十分融洽,常以诗词唱和,生活上是伴侣,学问上王照圆是郝懿行的诤友。虚心好学,锲而不舍,长于训诂,擅文学,亦工笔山水,被誉为“福山李清照”。常以“平生要做校书女,不负乌衣巷里人”的诗句自勉。遵母遗命,为《列女传》作补注。完稿后,经夫君订正,成书《列女传补注》8卷。乾隆四十八年(1783年)对朱熹的《诗经》注释晦涩处加以重注。仁宗嘉庆八年(1803年)又重整旧稿,并同丈夫一起研究考订,以答问的形式写出二人对《诗经》的新解,《诗问》7卷问世。嘉庆四年(1799年)郝懿行中进士,授户部江南主事,随夫进京,同当时文人、学者广泛交往,并受到尊重,为尚书阮元题诗“齐名积古从公定,室有藏书是母留”。在京期间其夫因病一度中止《尔雅义疏》的著述。便一面护理丈夫,一面帮助缮清整理,积之成册。共同研究《诗经》而写成的《诗问》、《诗说》2书,郝懿行的许多著作,都有其见解和心血。郝懿行常说,在自己的著作中宗“照圆说”甚多。时有“高邮王父子(王念孙,王引之),栖霞郝夫妇”之誉。宣宗道光五年(1825年)郝懿行去世后,遂回归故里,专门整理丈夫遗著,以便日后刊印。
  清·文宗咸丰元年(1851年)病故,享年88岁。著有《〈列女传〉补注》8卷、《诗问》和《诗说》1卷(附《女录》1卷、《女校》1卷,与郝懿行合著)、《〈列仙传〉校正》、《〈竹书纪〉校正》、《梦书》、《晒书堂闺中文存》、《葩经小记》、《倇佺诗草》等传世。
 
  王端淑(明末、清初著名女诗人、诗评家、文学家、书画家)
  王端淑(1621-1706),女,字玉映,号映然子,又号青芜子,明·绍兴府山阴县(今浙江省绍兴市)人。明末著名诗人王思任之次女,女诗人王静淑之胞妹,丁圣肇之妻室。自小酷爱读书,过目不忘,尤精史学。工诗文,擅书画,诗文诸体,靡不涉笔,与人论文,终日不倦。明末、清初著名女诗人、诗评家、文学家、书画家。
  明末时期,自小聪敏,酷爱读书,经史子集,无不浏览,过目不忘,尤精史学。工诗文,擅长书画,长于花草,风格疏落苍秀。又立志博采众长,诗文诸体,靡不涉笔,与人论文,终日不倦。其父王思任爱有独钟,抚摸着她的头,向人夸赞道:“生有八男,不及一女。”家学渊源加上自身努力使其才华出众,也颇以才情学问自负。成年后,与钱塘贡生、诗人丁圣肇(睿子)结为伉俪,随夫寓居京都。婚后她成为丈夫的代言人,以丈夫的名义,撰写诗歌、书信、挽歌、传记和墓志铭。后来又自掏腰包为丈夫买了一个妾,虽然对夫妾俩的亲密也会有所不满,但当这位妾生下一双儿女过世之后,还是以丈夫的名义写了一首悼亡诗。甚至抛头露面,代替丈夫坐在诗社的赛诗会上。其兄弟们不能理解并试图劝阻,却为自己辩护:“舌耕暂生为,聊握班生笔。”
  清初时期,清·世祖顺治元年(1644年,明·思宗崇祯十七年)明朝覆亡,清·世祖爱新觉罗·福临闻其才名,欲将其召入宫中教授嫔妃公主习诗文。遂声称自己有病在身,婉言谢绝,并举家南归,随夫颠沛流离,先归隐于彭山,一度居于家乡绍兴城里的徐渭故居“青藤书屋”里,后迁居杭州吴山。夫妻俩潜心于吟诗作画,著书立说,过着清贫而恬静优雅的生活,但并不是与世隔绝,常与四方名流相唱和,对客挥毫,同堂切磋。学问渊博,能明大义,画、诗、词俱佳。工画水墨花草虫鸟,风格简中寓繁,疏落苍秀,自成一格。现代文学博士、中国古代文学专业教授张仲谋《明词史》评其词曰:“端淑词工力较深,无率意拾凑之病,不像其他女子只是心性聪明,偶得秀句,勉强成篇而已。”
  清·圣祖康熙四十五年(1706年)病卒,享年85岁。著作颇丰,著有《吟红集》30卷、《玉映堂集》、《史愚》、《留箧恒心无才宜楼诸集》、《历代帝王后妃考》,辑有《名媛诗纬》、《名媛文纬》、《秋虫赋》、《荷赋》、《菊赋》等传世。
 
  王德榜(清·德宗光绪贵州布政使)
  王德榜(1837-1893),字朗青,兄弟中排行第8,人称王八青,祖籍广东省东莞县石排镇莆心村人(其父在湖南经商),出生于湖南省江华县码市镇黄竹寨村。幼年随家人回乡观看族人组织的“康帅神出游庙会”。历任补用福建布政使,广西提督,贵州布政使。清朝湘军(左宗棠幕)著名将领。
  清·文宗咸丰二年(1852年)随兄长王吉昌在江华招募兵勇与太平军作战。咸丰六年(1856年)王吉昌战死后,由其统领兵勇继续镇压太平天国起义军。至穆宗同治四年(1865年)的10多年时间里,先后率军转战湖南、江西、浙江、安徽、福建等地,为清政府立下了“赫赫战功”。被清廷补用福建布政使,并赏穿黄马褂。同治五年(1866年)返里。同治十年(1871年)八月随陕甘总督左宗棠督军“进剿”何州时身负重伤。翌年总统甘南400余营,消灭了当地的狼患,同时引导回民开渠引水灌溉,得良田100余万亩。由于业绩显著,被清廷赏头品顶戴。旋因母丧归家。德宗光绪六年(1880年)奉命驰赴新疆,率部取道蒙古草原绕赴张家口。光绪七年(1881年)奉命奉命教练火器营健锐营。同年法军侵安南(今越南),奉命督师驻广西镇南关,顺路回乡拜祖和修筑先人坟墓,还领头创办了“云冈社学”,供贫苦子弟读书,同时在东莞县招募了一批新兵。光绪九年(1883年)清廷派兵到安南抗击法军。翌年二月法军攻陷安南的北宁,提督黄桂兰弃地逃跑。三月署理广西提督。七月清廷正式向法宣战。光绪十一年(1885年)正月法军炮火毁坏镇南关,帮办军务提督冯子材在镇南关筑长墙3里多,筑垒扼守。二月八日冯子材亲自督战与法军大战,遂率部于甫谷布下伏兵,大胜法军。二月十三日收复了边界。清军准备进攻北宁时,法军震慑,罢战议和。三月率部撤回镇南关。光绪十六年(1890年)补受贵州布政使。
  清·德宗光绪十九年(1893年)春因病卒于贵州任内,终年56岁。
 
  王囊仙(清·南笼府农民起义女首领之一)
  王囊仙(1778-1797.12.24),女,布依族,又名王阿从、王阿祟,清·南笼府(今贵州省安龙县)洞洒寨人。出身贫苦,对地主阶级恨之入骨。自幼习武,痛恨官府的残暴统治。因行巫治病,被称“囊仙”(布依语“仙姑”)。平日与豪杰韦朝元以求神为名,用草药给穷人治病不收钱,二人深受布依族同胞尊崇。与韦朝元借行巫和“跳端公”形式,聚众发起反清农民起义。清·南笼府农民起义女首领之一。
  清·仁宗嘉庆二年(1797年)正月初五与韦朝元在南笼府以行医和“跳端公”形式,正式发动反清农民起义。自称“皇仙娘娘”,建元仙大。率领义军涌向普坪,纵火焚烧地主庄园。高喊“雾腾腾,烧普坪,南笼吃早饭,杀上云南城”口号,攻下普坪直取府城南笼(今安龙县),义军人多势众,吓得知府曹廷奎撞墙自杀。二月中旬义军攻下册亨后,紧接着又攻下贞丰、兴仁、兴义,直扑紫云、长顺、惠水、织金等地,各地的布依族、苗族、彝族人民纷纷揭竿而起,直指省城贵阳。南笼义军的烽火震惊了清廷和嘉庆皇帝。南笼义军的迅猛发展,左右痛击动摇了清朝在西南的统治,清廷紧急调动云贵及两广大员和近万大军进行围剿,同时南笼各地地主在重金的鼓动下,相继建立了39支地主武装配合镇压。义军以洞洒、当丈为指挥中心,英勇反击。但力量悬殊,所占战线不断减小,节节败退到南笼府。义军一面在洞洒、当丈两地增筑木城,加强指挥中心的防御,一面增派兵到普安、捧乍等地进行增援。八月十五日清军和各路地主武装进行增援。剿洞洒、当丈两地义军,在二主帅的指挥下,战斗十分激烈。清军人多势众、武器精良,洞洒、当丈的军寨被攻破,义军将士挥舞大刀、长矛、梭标同清军进行肉搏战,不敌退到木城中,血流成河、尸积如山。最后在洞洒被土司龙跃之妹所擒,布依族的反抗最终被镇压了下去。义军村寨变成了一片废墟,白骨随处可见,百业凋蔽。起义失败被擒后槛送北京,官府将其镣铐加身,紧锁囚车中,用重兵押送,还下令她经过各州县的知府,知县连同当地武官必需“亲身接替受解,以贴慎重”。每进出一省,总督、布政使还必需专折奏明进出的日期及交接地点。可见其重视程度之高,押送至北京后由刑部审讯。
  清·仁宗嘉庆二年(1797年12月24日)十一月初七在北京将其和手下六名女将凌迟处死,受刑时被足足割了3650刀,由于当时天气寒冷,官府为了不让其冻得失去痛觉,在周围点起柴火,清廷之残忍可见一斑,时年才19岁。其余数百名义军小头目也被官府凌迟处死在南笼城郊。此后清廷将南笼改名为兴义府,把义军的各式武器运往贵阳,铸成一根大铁柱,刻上颂扬武功的文字,树立于贵阳甲秀楼旁。
 
  王懿荣(清末中国第一个发现甲骨文者)
  王懿荣(1845-1900.8.15),字正孺,一字廉生、莲生,清·福山县(今山东省烟台市福山区)古现镇东村人。出身书香官宦世家,其祖父王兆琛官至山西巡抚;其父王祖源,四川按察使司按察使。幼承家学,聪颖勤奋,泛涉书史。光绪六年(1880年)中进士,授翰林院编修,入值南书房,并历3任翰林院庶常馆教习、国子监祭酒,掌管全国教育。中国清末著名金石专家,甲骨文发现者和爱国志士。
  幼承家学,6岁入古现镇东村王氏家塾,先后受业于母舅谢琴南、谢虞臣,表伯张墨林等人。15岁随父进京,拜翰林院编修崔清如、礼部主事周孟伯等人为师。聪颖勤奋,泛涉书史,有过目不忘之誉。青年时代性“笃好旧椠本书、古彝器、碑版图画之属”,尤潜心于金石文字之学。为搜求文物古籍,足迹遍及山东、河北、陕西、河南、四川等地,“凡书籍字画、三代以来之铜器印章、泉货残石片瓦无不珍藏而秘玩之”。自清·同治元年至光绪七年(1862-1881年),先后拜访当时著名的收藏家、金石文字学者潘祖荫、吴大澄、巨鹤泉、陈介祺、缪荃孙、王孝禹等,同他们考订违合,剔抉幽隐,历时19年撰成《汉石存目》、《南北朝存石目》等书,成为当时著名的金石文字专家。光绪六年(1880年)中进士,光绪九年(1883年)任翰林院编修。是一位富有民族气节的爱国志士,敬仰民族英雄戚继光。光绪十四年(1888年)重印了戚继光的《止止堂集》,并为作序,弘扬戚继光杀敌御侮的爱国精神。光绪二十年(1894年)中日甲午战争爆发,“日军据威海,分陷荣成,登州大震”的消息传到北京,忧心如焚,毅然上疏请缨,要求回山东故乡办团练,御日寇。光绪帝准其奏请,并拨给饷银2.5万两以为资助。迅速赶赴济南,会同山东巡抚商酌防务后,又赴登州,周览形势,组成一支初具规模的抗日团练。正当准备率团迎击日寇时,李鸿章已同日本帝国主义签订了丧权辱国的《马关条约》。壮志未酬,写下了七绝《偶感》一首:“岂有雄心辄请缨,念家山破自魂惊。归来整旅虾夷散,五夜犹闻匣剑鸣。”变卖家产,缴还国家饷银,遣散抗日将士。山东巡抚馈以千金,自己却分文不受。光绪十年(1894年)升迁侍读并入值南书房。先后历3任翰林院庶常馆教习,3为国子监祭酒,“诸生得其指授,皆相勉为实学”,时人称其为“太学师”。在学术上最重要的贡献是他第一个发现甲骨文。光绪二十五年(1899年)首先发现甲骨文。其时因患疟疾,家人从宣武门外菜市口达仁常药店买回“龙骨”,发现上面刻有刀痕,与铜器铭文颇为相似,大为惊讶,立即到药店拣出那些刻有文字的“龙骨”,高价买回。后经考释,断定为商代文字。并认为大都是商王室的“档案”,“至其文字,则确在篆籀之前”。甲骨文的发现轰动了中外学术界,把汉字的历史推到公元前1700年的殷商时代,这一重大发现开创了文字学、历史学研究的新局面,为中国文字和中国文明古代史的研究开拓了新领域,被后人誉为“甲骨文之父” 。并第一个将其考订为商代文字,搜采甲骨1500片,辑成《天垠阁王氏甲骨拓片录》。1900年八国联军入侵北京,清王室及文官武将纷纷敛财逃命,危难之时,以一介文官被任命为京师团练大使,负责保卫北京,“勉为其难,殚竭精力”。
  清·德宗光绪二十六年(1900年)8月15日侵略军攻入东便门,率团练奋勇抵抗,终因寡难敌众败回私宅。遂书绝命词:“主忧臣辱,主辱臣死。于止知其所止,此为近之。”偕继室谢夫人、长媳张夫人,从容投井殉国,时年55岁,谥文敏。
 
 
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