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王小斌· 荆公故里 明珠古刹

2018-09-26 09:12:20来源:中华王氏网王小斌

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     江南名山一明珠峰在王安石故里北宋临川县延寿乡上池村(又称上池王家,今属抚州市东乡区管辖)的东侧偏南,是上池村的象征,犹如一颗璀璨的明珠矗立于今东乡与金溪交界处。明朝嘉靖三年(1524年)《东乡县志》记载“明珠峰,在县南二十二都,山上有石磊落如珠”,远处正望山峰,山形突兀而偏圆如珠,故名“明珠峰”。1989年版《东乡县志》第47页记载“明珠峰,海拔215.7米,位于上池东南方向,山无杂树,圆净如珠,故名”。明珠峰及其峰顶之“明珠古刹”有着深厚的优秀历史文化传统及优美的自然风光,有着极其重要的保护与开发、传承与弘扬、人文与生态价值。
 


     王安石先祖及王安石皆与明珠峰有着不解之缘,明珠峰西侧下的上池村是王安石的故里,明珠峰是荆公(即王安石)文化的源泉。王安石的曾祖父王明字克明,改字永泰,为人宽厚,性本爱山川云物,学知渊博,精于经史与医道,官至松江知府,后因上谏遭贬,罢职还乡,行医兼卖神曲茶营生。宋淳化五年(994年),王明行医乡间,行至金、临两县交界处明珠峰,天色已晚,便借宿于峰顶的仙源观中。次日清晨,王明极目峰下,对周围的自然美景赞叹不已。回到抚州城内的盐埠岭后便携子王用之(字公达)迁居明珠峰西侧下的兰塘水池边上,命村名曰“上池”,亦引《史记·扁鹊传》“饮是以上池之水,三十日当知物矣”!
 

      明正统戊午春兵部尚书杨士奇在《上池瑶田王氏族谱序》中记载“而至宋,克明公性忱山水,悦珠峰之壮丽,乃存故宅于府,命子公达堂构其下,公偕侄姓,车从时临焉,名曰:上池”,明嘉靖二十九年上池王怀济《上池王氏族谱序》云“宋初,自府治徙于临川上池明珠峰西,其世址也”,湖北省武穴市中洲村同治十三年的《太原王氏元泗户宗谱》亦有载“明:廷辑长子,字克明,改字永泰……子三:用之、贯之、质之,居明珠峰西上池”。
    明珠峰顶部地势平坦,有“仙源观”一所,明初改建为“明珠古刹”,仙源观为少年王安石常至之地,为南朝梁国驻守于今金溪珊城的平南将军周迪所建。南朝梁国侯景作乱,周迪起兵抗侯,后周迪被侯围困于明珠峰顶,夜晚周迪梦中得桂父仙人指点破敌之策,周迪大败侯军,梁元帝封周迪为八郡太守,兼临汝县侯,总管临川所部,周迪为纪念仙人桂父,在明珠峰顶建仙源观。清.张英《重建明珠峰记》开篇记述“距家里许,有峰曰:明珠,山之名著于《山经地志》者,由来久矣。梁陈之季,平南将军周迪乘崛起,坐拥八州,保境息民。迪没而民德之礼之峰顶。隋唐以降世远年,湮其详不可得而纪矣。有宋逸士曰:桂公结庐半山,醉眠峰顶,丹成仙去。旧有半山亭,今废。仙人石迹犹存。尔时神迹炳灵,宫阙宏壮,胖响之盛,倾动东南,时改署仙源观。元末因兵焚毁,堆遗颓垣断础,没于烟草之中。明僧印心茭芜剪岁,建大殿于周,殿淬治蠲楚,雅素可观”。
     北宋明道二年(1033)年,13岁的王安石随父王益回上池村为王安石的祖父王用之守丧三年,常到仙源观游玩,在观中他留有诗作《云峰早照》“一抹明霞黯淡红,瓦沟已见雪花融。前山不放晓寒散,犹锁白云三两峰”。
     仙源观历经隋、唐、宋各朝的发展与修葺,毁于元末上池族人王安国的后裔王日贵率众抗元而被元军之火焚。明初,上池人重建庙宇于明珠峰之顶,改名为“明珠古刹”。明万历四十年(1612年),上池王氏后裔宜黄印心和尚再建“明珠古刹”,明武举人平辽奏书张明威撰《重建明珠峰记》,其开篇即云“抚治金东之界,有明珠者,隋唐盛时,仙源著称。宋王荆公住居峰下,府县志之此一时也。周宣大王威灵显赫,朝谒者偏齐、楚、闽、越诸路。迄今山径四辟,上有巨础,有下邸址其征也。桂公得道,想在此时矣”!明末清初的战乱使新建的“明珠古刹”损毁严重,清康熙时,素持重修它,张英撰《重建明珠峰记》,持素年高即逝而古刹大门未建,康熙四十二年(1703年),住持傅印制大型麻石石匾“明珠古刹”,字为阳刻而潇脱。
 
     “明珠古刹”坐北朝南,四周防火墙高三米,南面为山门,山门前的石板路连着西南侧麓的半山书院。寺庙的正大门之外形呈八字散开,大门与山门相对,中间为石板路面,石板路左右为菜园,左侧菜园旁有一水池,水池西侧高地为“仙人石迹;右侧菜园东侧是片小竹林。古刹占地1100平方米,主体为上中下三堂,八字型大门正上方有康熙年间“明珠古刹”石匾(现存于上池村王氏宗祠内),各厅堂之间皆置石制台阶而上。由大门而进下堂,两侧为木制四大金刚像,下堂与中堂相隔为木板屏风,左右有木门而进,中间为菩萨像;下堂与中堂间的天井较大,有一大型石礅,礅内为一颗直径40厘米的槐花树。中堂有如来、观音塑像,两侧为木制十八罗汉,东侧走廊上挂大铜钟,西侧置一大鼓;中堂与上堂间亦有大型天井,上堂北侧正中有天王即桂父菩萨塑像,二侧为二十八宿像,反堂还有一武神周迪像。上堂左侧过耳门与西侧防火墙间宽约3.5米,为柴火间及厨房;上堂右侧耳门向东侧进入内有一小天井的二层小楼式书院。东侧防火墙壁有古人题诗,上下有房数间。
 

明珠峰古石板道
     1950年,明珠古刹被人为推毁,后来其砖瓦木柱等被附近金溪县的村民取走以作建房之用,现今仅存残垣断壁,破碎的瓦片,几个石磉孤立其间,墙基、天井、仙人石迹、水池、菜园、古刹东侧下方几口水田,北侧、东南、西南三条2米宽自山底至古刹的青石板古道皆犹在,它们见证着“明珠古刹”的风雨沧桑。
     明珠峰东南西三侧地势陡峭,北侧地势较为舒缓,整体山形呈南北走向,山峰东侧与上池岭间有牛垓湾峡谷,西侧与荆公山间山谷已建成荆公水库,北侧与东岭间的里坑峡谷,谷深而峻峭。东岭山上至今仍有1050年王安石任职鄞县令带回栽种于此的堇茶(后人称之为荆公茶),王安石为此茶作有诗《东岭茶饴》一首“见说周原土壤宜,堇茶甘美味如宜。分根远植临川日,采摘应须压露葵”。
 

     明珠峰地处亚热带季风区,温暖而湿润,山中树林茂盛,终年葱绿,春天鲜花漫山,秋季野果满枝,珍禽与野兽甚多,有野生娃娃鱼、野猪、麂、豺狗、狐狸、刺猬、穿山甲、锦鸡、金环蛇、眼睛蛇、竹叶青……,有野生柿子、小板栗、杨梅,草莓、苜蓿以及无数种中草药。三条清澈的山涧水绕村南、北及穿村而过,渗入村中古井与古水塘,为上池人生命之源!
     明珠峰之清泉培育了上池族人祟武尚义之精神。元朝至正间,饶抚寇起,上池周原族人王建仲率众立寨明珠峰,屡与寇战,勇敢当先,一乡遂安。上池中源族人承事郎王福寿于明珠峰西北侧麓下建“尚义堂”一所,太子太保光禄大夫礼部尚书徐琼为之作有《尚义堂记》一文。

     珠峰之景色,荆公之文风,古刹之仙气,历来为人们历游之胜地。明朝张国鼎作有《咏明珠峰》“河山不太古,因人始著声。天地幻灵异,黑石粲珠明。屹屹如屏翰,岭崎鬼斧城。巅坐遥相望,川源万派生。咄哉桂公僧,索朽按楚行。能运一人力,遂使千钧轻。草木历盛衰,虬斡忘枯荣。我来抚双柏,与峰无变更。顾言表此山,不愧明珠名”。明代上池周源族人王宏道作有《登明珠峰》,晚清时期,上池中源族人作词《阮朗归珠峰夜读》,民国间,王殿元作《珠峰游》、王克斌和诗《咏和珠峰游》。


     1985年12月3日,江西省人民政府赣府「1985」112号文件将王安石故里上池村列入“江西省第一批省级风景名胜区、点”。1986年春夏之交,时任江西省委书记万绍芬(女)参观、考察上池村;上世纪九十年代末期,时任江西省主要领导的舒惠国、舒圣佑访察上池村。2016年,上池村被江西省授予“江西省乡村旅游点AAA”。然而三十多年已过,王安石故里上池村、明珠峰、明珠古刹等却依旧“夜深鸟,早安丛,窗外只松风”,“古路年深草木迷”,上池村人民期盼上池村、明珠峰、明珠古刹早日得以保护与开发,发掘与重建! 
   作者:抚州市东乡区红星中学  王小斌
 
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