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王氏三槐堂族谱世系图,寻根的宗亲速来围观!

2018-09-23 21:50:31来源:【公众号】王姓王氏

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    三槐堂,即三槐王氏的堂号,系琅琊王支脈,三槐王氏是当今王氏中最大的一支,闻名天下,枝繁叶茂,人才辈出,世代贤良,宋代大文豪苏轼亲为三槐堂纂写堂铭使三槐堂名气大震。三槐堂是王氏子孙繁衍最大的支派,在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中,冠以“三槐堂”堂号的家谱目录,占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。2011年11月29日开封三槐文化研讨会在河南大学举行,通过了《三槐堂复建方案》。
    秦汉时期:王翦、王贲,王离,爷孙三代皆为大将军,离公长子王元的曾孙王吉,字子阳,官至博士谏大夫,王吉之子王骏为御史大夫,王吉之孙王崇官至大司空,封扶平侯。王吉祖孙三代皆以贤称著于史。又王崇之子王遵,光武帝嘉其忠义,拜太中大夫,封向义侯。其后王遵之子王音,为大将军掾,生四子:曰王谊、曰王浚、曰王典、曰王融。王音之子王融,融公官至南康尹。王融生有二子,长子叫王祥;次子叫王览。兄弟二人虽同父异母,然皆是大孝子。卧冰求鲤是关于王祥的故事。王览——王裁——王导——王洽——王珣——王昙首——王僧绰——王俭——王骞——王规——王褒——王鼐——王弘直——王方庆——王皦——王宠——王仲连——王绍——王玙——王及——王(金旁加岁)——王博——王言——王彻——王祐——王旦——王素——素生九子,人丁兴旺,遍布四方。
    隋唐时期
    隋琅琊王氏家族依然不衰,琅琊王氏在唐朝有宰相四人,分别为:王方庆、王睿、王与、王抟,等人!到南北朝至两宋:兵部侍郎王佑,宰相王旦,工部尚书王素,再到元代监察御史王约,明代首辅王锡鏊,清代名臣王杰等等!人才辈出,世代忠良。
    下图:《太原王氏》书中的世表:
    褒公西入咸阳,传四世至綝公(王琳为琅邪王氏王导的11代孙,三槐堂支脉是琅邪王氏后裔),綝有十子,第三子曒公为潞州刺史,曒公八传至言公,为唐滑州黎阳令,言公生彻,为后唐进士,官至左拾遗,彻公生祐,是为三槐王氏始祖。另据《宋代老谱》记载:三槐堂始祖祐公是王羲之第二十世孙。
    开封东郊大边村王旦墓
    祐公少笃志词学,性倜傥,有俊气。后晋天福年中,以书见桑维翰,维翰称其藻丽,由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。至后周,仕为魏县、南乐二县县令。宋太祖即位,擢拜监察御史,后加集贤院修撰,转户部员外郎。至宋太宗时,知河中、开封二府,以病请告,拜为兵部侍郎。祐公生逢五代战乱,历事后晋、后周和宋朝,皆以文武忠孝而显名。祐公宦居于汴梁城东时,筑室于仁和门外,尝手值三槐于庭院中,言称其子孙必有为三公者。后来王佑裔孙因之而称为“三槐王氏”。
    下图:三槐堂王氏一世表
    下图:三槐堂王氏表:二,表三
    下图:三槐堂王氏表:四三槐堂王氏表四
    下图:三槐堂王氏表五
    下图:三槐堂王氏表六
    下图:三槐堂王氏表七
    下图:太原琅琊世三槐堂王氏太邑族谱: 九世祖介眉公 魯安公同心續譜乃功末竟而俱辭世 功德無量,利在千秋,后人要铭记于心。
    太原瑯琊世後裔太邑族譜
    下图:太原琅琊世三槐堂後裔遷太邑族譜,常尊公與兄敏行公共自山西洪洞與明初遷至太邑,常尊公定居清集南張杜邨,卒後建塋閆天照後遷塋至新店鋪邨西,常尊公生三子:長曰仁居住新店鋪,次曰義居住方城,三曰禮居住王灣邨。十九世孙王保太谱序。
    下图:族譜再續有感:族譜創續多艱辛,紹先啟後有來人,宵衣旰食孚眾望,纂成昭穆明古今,殷盼祖輩皆互勉,吾日三省自修身,盡為利國益民事,敢望千秋青史存。     第十八世孫 勇智拜笔,
    后記:一个人不能浑浑噩噩的活在世上,不能碌碌无为的活在世上,更不能孤单飘零的活在世上!所以要寻找你的立世之根,自古以来凡是成大事者无不尊祖敬宗,谦卑笃学,勤勤恳恳,永不懈怠,方能有所成就,认祖归宗,祭拜先贤是中华民族的传统美德,从古迄今:每一个大成者都并非偶然的,祖上的阴德和自己的造化再加之刻苦努力才能做成一番事业!如今:物欲横流,礼崩乐坏,互欺互害,真假不分,善恶不分,将是民族大难也!吾至天命之年方见祖谱?心潮澎湃!沐手敬拜!吾族与华夏民族浑然一体,密不可分。风云多变,无数战乱,祖先经历了血与火的洗礼,屈辱和苦难,丰功与辉煌!似乎离我们很遥远或无什么关联?其实不然!人之灵魂,永世不灭,祖上阴德可润泽数代后世,每一个人的先祖和前世都与自己息息相关,人从出生那一刻起就注定了未来!现在叫“天赋”,其实这和基因有关:西瓜转化一万年还是西瓜,芝麻转化一万年还是芝麻,后天之努力虽无法改变基因但会改变命运!所以每个人都必须认祖归宗,祭拜祖先,铭记前人功与过,方知当下咋做人。必须积德行善,洁身自爱,爱人如己,施不求报,即使大难临头也会化险为夷,因为当你修行到一定的程度时祖先的“善灵”和自己的元神就会时刻呵护你左右。         先人的忠孝,仁义,大爱,豁达,使吾望洋兴叹!五体投地!翦公三代忠烈。吉公官至博士谏大夫,子王骏御史大夫,孙王崇官至大司马,三代贤明,世人颂传,吉公卸任后清贫如洗,无任何家产,史称三贤。祥公卧冰求鲤,至孝动天,后位居三公,晚年福寿。览公孝悌,千古留名。祐公宁舍相位也要用全家百口人性命担保受冤的节度使符彦卿全家人,这是何等的“大义”? 翦公,贲公,平定了秦灭六国中的五国,功居身退,这叫“大智”,离公战败被俘,杀身成仁这是“尽忠”,寇准嫉妒旦公并又进谗言,旦公不但不忌恨反而又暗地里举荐寇准?这叫“大仁”,旦公病重,命家人把皇上送的五千两白银如数退还用于济民,并咐嘱家人说:“我们家世清白,莫忘往日槐庭阴德,今后大家当应当持守勤俭朴素的美德,共同保持我们家的门楣”,这叫“清廉”。素公任兵部员外郎时受命西征,平乱吃紧时遇到灾民当即上呈皇上赈灾?结果救人十万,后百姓拥护,所向披靡!凯旋而归!晋为工部尚书。元初时京畿大灾,饿殍无数,约公时任监察御史,不顾一切数次上书请求赈灾,结果救人五十万,当地人感恩载德建有约公庙以示纪念。             旦公后人:明代首辅:王锡爵,官至一品,廉洁奉公,一身正气!救人无数。王陽明(王守仁)偉大的哲學家,軍事家,一流的政治家,心學集大成者,對後人以及日本,韓國,東南影響很大。明萬曆進士王德完,後任御史,兵科給事中,一身正氣,直言敢諫被後人傳頌。明将:鸣鹤公,官至广西总兵,骠骑将军,抗倭主将,叹道:“兴旺之道,昭昭史册,问其本原,在于元气,元气之盛衰在于斯民”,他忧国忧民,以天下为己任,终在万历27年编成了体系庞大的兵书《登坛必究》。清代王杰是乾隆时状元,生性刚直,清正廉洁,在上书房任总师傅,教皇子颙琰读书时严加管教,并罚站罚跪,一次皇子被罚跪时正遇上乾隆,乾隆即令站起,并说:“你教他是天子,不教他亦是天子!”,杰公当仁不让回应道:“教者是尧舜,不教者是桀纣!为师之道乎!”,杰公一身正气!不媚权贵,一时传为美谈!     因宗族人才济济,肯定挂一漏万,很多名人轶事都无法一 一表述。总之:尊祖敬宗,祭拜先贤,继承祖先的优良传统,前事不忘,后事之师,我们承传的不仅是祖上的血脉,是精神和灵魂!是忠,孝,仁,义,和大爱的魂魄!琅琊王氏开基于两汉时期的琅琊临沂(今山东省临沂市),鼎盛于魏晋时期,史称“王与马,共天下”。南朝以后走向衰弱。《二十四史》中记载,从东汉至明清1700多年间,琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。     琅琊王氏作为汉唐时期名门望族,肇端于西汉,发展于曹魏西晋,鼎盛于东晋,延续至唐末五代,到北宋时期琅琊王后裔三槐堂王氏又开始兴旺,一直到元,明,清,长盛不衰,名人辈出,世代忠良,在政治舞台及书法方面涌现出一大批杰出人才,被后人荣称为:将相之家,书法名门。        在新时代的大潮下三槐王氏更应该承前启后!继往开来!为振兴吾华夏民族尽心竭力!
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