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厉害!原来《王羲之圣教序》原来是这么来的…

2018-06-28 10:38:52来源:书法思考 我也说几句

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   自唐以来,《怀仁集王羲之书圣教序》名震古今书坛,多少代大家都从其中汲取养分,但是如此经典如何诞生的,今天带大家进入怀仁法师的那个年代,看看大师如何铸就经典的!
    话说公元645年,大唐贞观十九年正月,玄奘法师西游带着经卷(正史没有三个徒弟)回到长安,唐太宗对于玄奘西行取经的精神非常钦佩,对他在佛学方面的成就也极为推崇。于是,委任他在长安弘福寺中专门翻译经书。他翻译经书的计划,得到了太宗皇帝的钦定,也得到了宰相房玄龄的大力支持。大师花了一年多时间翻译完经卷,也就是贞观二十年(公元646年)夏天,翻译完五部五十七卷经文!
    真实的玄奘是小说和电视剧演的那样“一根筋”他明白弘扬佛法要借助皇家权威和政府的支持,所以他请唐太宗为所翻译的经文作序,定名为《大唐三藏圣教序》,圣教序的内容就这么诞生了。
    其实细心的朋友应该能够看出来,圣教序里面有好几部分内容,包括太宗做的序文、玄奘法师的答谢表、太宗答敕、玄奘再谢表、皇太子李治读后作的《述圣记》、玄奘诣谢、李治笺答,再加《心经》,附注的排署信息,一共1902个字。
    历代皇帝书法,唐太宗的水平是相当了得的,李世民对王羲之崇拜到了无以复加的程度,全国上下,不惜重金求购王羲之传世作品,有史料记载说“出内帑金帛,购人间遗墨。”可见一斑啊!
    国人最擅长的就是把握上级的喜好,所谓“上有所好,下必甚焉。”皇上喜欢王羲之,大臣们热衷与搜集王字真迹,老百姓更是,当然假的也不少,就连帝都的僧人都知道,其实他们的动机很简单,就是要借强大的皇权弘扬佛法。
    皇帝要王羲之的字,僧人要推广佛法(皇帝+书圣无疑加重了《圣教序》这块佛教护身符的份量,从而抬高佛教的地位,可能那会宗教之间也有竞争吧。)那么集字圣教序的诞生也就不难解释了,怀仁法师,是一位擅长王羲之书法的名僧。据说也是王羲之后裔,集王字刻石的重任也就成了理所当然的事情了。
    圣教序集字的过程非常艰辛,怀仁法师和40多个助手花了25年的时间才完成!但是是值得的,《集王圣教序》确实可以称得上中国书法史集字作品的头把交椅!影响巨大!
    集字的过程,怀仁需要解决很多问题,在当时那个年代,没有网络,没有大数据,确实难以想象!怀仁团队之所以要花25年,是因为集字确实有六大难点,确非懂书法者能为之!
    搜集原作
    集字圣教序有皇家背景,立碑是得到皇帝的恩准的,皇帝还做了序文,可以肯定,怀仁团队,可以随意调阅皇家内服所藏的右军真迹,另外还有项目经费,用于征集和购买内服没有的王羲之真迹。买真迹本身就是个巨大的工程,要发广告、鉴定、交易等等。
    选字
    那会真迹是多,问题是,序文里面重复的字太多,原帖里面也有很多重复的字,像“之”、“乎”、“者”等字,这么多,怎么用,选哪个,怀仁是必须考虑很多节奏、章法等问题的!
    拼字
    王羲之的真迹再多,也是有限的,有些字,文章里面有,但是王羲之不一定写过,没有的字,怀仁只能根据搜集到的字,进行拆解利用,把部首或者笔画重新拼接组合,甚至有可能模仿王羲之的笔意自己书写!
    大小排布
    怀仁看到的不同的真迹,字的大小本身就有不同,所以,他必须先确定需要多大的字,有一个大致的范围,才能使得全篇协调,然后再根据实际集字过程中的需要,调整大小,有可能原字大要缩小,原字小要放大,更有可能根据章法的需要,可以夸张放大某一个字或者缩小某一个字,以求得跌宕起伏的节奏变化、错落有致。
    通篇行气
    书法作品的生命力是通过行气来表现的,所谓行气,指书法作品中字与字行与行之间的呼应映带关系。作为行书,尤其需要注意,怀仁必须考虑行气、呼应的问题。当人最好的效果就是真迹上本身就已经有了上下呼应的关系,但是大部分是怀仁集字来的,所以他的办法就是,尽量加强起收笔的呼应关系,如果没有呼应之势,则稍拉大距离,以削弱不协调感。
    章法关系
    字与字的呼应是小章法,那行与行之间的关系就可以营造大章法,这一点,圣教也是成功的,大章法主要是以行距的疏密来营造黑白对比关系,大章法的处理,怀仁必会借鉴王羲之真迹,比如《兰亭序》,但《兰亭》为手卷,是横式。而《集王圣教序》刻制成碑,是竖式的,高至350厘米,宽100厘米,30行,每行83、84字不等。这样的规格应以宽松为主,不然肯定给人以凌乱、拥挤感觉。《集王字圣教序》全碑先藏西安碑林,我们看到的字帖都是裁剪后的册页式拓本。不管怎么看,不得不承认,怀仁处理的章法是高妙的。
    相对于王羲之真迹作品,《集王圣教序》章法是独特的,并且影响至今,后来的“集王行书”显然都未跳出它的樊篱。唐代的李邕就受到《集王圣教序》极大的影响,《麓山寺碑》、《云麾将军碑》等书作虽然自成一体,但其格局与《集王字圣教序》莫二。
 
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