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念三公是谁?

2017-07-30 16:12:34来源:崇阳王氏网 我也说几句

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江西省修水县黄龙村位于修水最西边的黄龙山下,不仅有佛教五宗、七宗的黄龙宗千年古寺,还有宋代诗人黄庭坚手笔崖石刻“黄龙山”“灵源”等古迹。崇阳王氏一世祖琮公由浙婺金华迁南康海昏之茶塘(属江西永修县),复迁宁州(今之修水、铜鼓县)东岸里;五世克忠、克安、克铭公迁宁州崇乡中庄;七世士甫公因与黄龙山寺惠南禅师情谊深厚,颇具佛缘,从朝庭告老后,举家迁往仁乡黄龙山前。东岸里,中庄,山前,系我祖在宁州的三个发祥故地。
白羊祠谱奉念三公为始祖,并言“公居花竹园为王虎族下名裔”。念三公是谁?其上源与下源又如何?而崇阳《王氏族志总卷》第74页上的“王虎即念三公”,应作何解?。
大明洪武六年三月,十三世孙德忠在《太原王氏谱序》中云:“至五世祖念三公,乃少卿之职,源系黄龙山山前王虎,为护国将军之裔,彼时号之曰,山前王虎,山后沈英,皆故家人氏也,于南宋宁宗朝(公元1195-1225)为江西力士,住花竹园,生佑(祐)槐公,好诗书,掇科第,升为户部侍郎,世号王侍郎家,后因天下不靖,隐居山中,乐道自闲,迁宁州五十六都太平岭下构居白杨洞为课子处,遂成处士家风。佑(祐)槐生廷铨公,官少司农。廷铨公生刚中,官少卿。…是以昔人贻其谱于前,将始终,本末,鼻祖,耳孙,分明详载于千万古之下,永传不朽。”
清康熙庚戌年(公元1670)五月,白羊祠二十五世孙前明进士云南道监察御史建言回籍、奉恩赐还特起冲边巡抚应斗公作《世谱自序》云:“吾族先人夙称源自豫章,余宰鄱暇日亲诣祖居,阅旧谱所载江西力士念三公及户部侍郎祐槐公、少司农廷铨公十一世而生云泗之父元福公,适与中山小谱所载相符。”
光绪辛己年, 新塘祠十八世裔孙议序翰林院待诏优增生济世巨川公在《王氏世系考证序》中说:“惟我王氏的派由太原历迁江西,当以琮公为鼻祖,而宁州黄龙山尤我祖发祥之地,前则固公因公有守坟屋焉,次则刚中智中有葬坟地焉,虎公以率众剿贼之功,朱子之锡以谱赞,此老谱凿凿可凭者也。”
据2008年8月原崇阳县档案局副局长、刚中公34世孙盛家谨撰的《我崇阳王氏当尊刚中公为一世祖》:“关于刚中公上源世系,一说源自念三公。即念三公生祐槐,祐槐公生廷铨,廷铨公生纲忠(刚中)。详情见大明洪武六年德忠公所撰《太原王氏谱序》,大清康熙庚戌年应斗公所撰《世谱自序》,以及白羊支祠承传世系。但念三公上源无考,仅据德忠公谱序知其源系黄龙山山前王虎,可王虎之上及传承第几代至念三又不得而知。有人将念三公视作智中之子念,行三,朝六郎。单凭名字有些相同就对号入座值得商榷,或远或近乃至同一个村庄同名同姓者不乏其例。二说源自克忠公。江西铜鼓县港口同宗提供的撰于清康熙己亥年的《王氏旧谱序》曰,克忠迁中庄,六世后传徙黄龙山前,至刚中继中演派水源……等地。三说源自安公。即安公生仲简,仲简公生士甫,士甫公生因,因公生刚中。”
又据2008年9月修水清塘支诗麟谨撰的《念三公考究概况》:“琮公由浙婺金华迁南康海昏之茶塘(海昏县城现已沉陷入鄱阳湖)其辖地即原江西建昌县部分(今之永修县),复迁宁州东岸里(即今之修水县城东门河对岸),五世克忠迁崇乡中庄(即今之铜鼓县西片区棋坪镇、港口、幽居等棋坪至幽居30里,其中段樟坑、中庄、铁炉湾,全是王姓),七世士甫迁黄龙山前(即今之修水县黄龙乡著名古寺——黄龙寺前)其位置:修水之白岭——白桥——黄龙寺。其中段右傍一源,名井冲源,进源不足一里有王姓祖屋(现冷姓所居),祖屋右上200米即谱载仁乡井冲龟形,有智中、王本、大戒三墓在一块,新竖碑(见王氏宗墓修葺记及照片),沿井冲源口向黄龙寺进一里许,即上石潭,亦称灵源桥,桥右傍山墈上即士甫公墓,路傍田内边有黄庭坚磨崖石刻约50公分见方“灵源”二字。世称山前即此地段,也确系我王姓第三个发源故地(当地只有冷姓,下离15里有水源王姓),从祖屋、墓葬及墓主均系我们赫赫有名的祖辈。”
德忠公自称十三世孙,是奉念三公为一世祖。即念三公生佑(祐)槐,佑(祐)槐公生廷铨,廷铨公生纲忠(刚中),纲忠(刚中)公生公立,公立公生鑨公,鑨公生大谨,大谨公生廷魁,廷魁公生万十,万十公生仲武,仲武公生元福,元福公生源真一、流真四、洌真七,流真四生德和、德忠、德纲、德明。钟山小谱世系中没有叔适、中信二世,德忠公即为十三世孙。“癸卯年重修,特访江右大成之谱”,拾补了钟山小谱世系中遗漏的叔适、中信二世。白羊祠却将遗漏了叔适、中信二世的钟山小谱世系,一直承传至今。清康熙年间,应斗公作太祖王公真泗墓碑文时,自称十四世孙;撰写世谱自序时,自称二十五世孙,源于没有叔适、中信二世的钟山小谱世系。自念三公衍十二世至真四公;自真四公衍十四世至应斗公,即为自念三公衍二十五世至应斗公。
据高枧老谱载:仲简,安公次子,字易知,行十八,以子贵赠奉议郎;士甫,仲简之子,字祐槐,登进士第,任光禄寺少卿;因,士甫三子,字仍先号廷铨;刚中,因公三子,字秉虔,行三十,登进士第。
崇阳自明宣德七年(公元1432)首届修志起,至清同治五年(公元1866)共编修县志14届。第九届《康熙庚戌志》由邑人王应斗、汪际炱纂辑,该志于康熙九年(公元1670)成书,由总裁、知县高景之作序。应斗公在纂辑县志时,亦为白羊祠的族谱费心,并以“盖风影不敢书,聊缺焉,俟考耳”的族谱史观明示后人。
综观家谱的记述,能否将念三公认定为安公次子仲简公?尚有待史料作进一步的佐证。
源于对“源系黄龙山山前王虎”的理解,《王氏族志总卷》认为“王虎即念三公”,亦疑有误。虎公为护国将军之裔,有率众剿贼之功,有可能是念三公,也有可能是念三公之上源。
综上所述,白羊祠世系应为:…→琮公(一世)→裕公(二世)→䣊公(三世)→矩公(四世)→安公(五世)→念三(仲简?六世)→祐槐(士甫、七世)→廷铨(因公、八世)→纲忠(刚中、九世)→公立(十世)→鑨公(十一世)→叔适(十二世)→中信(十三世)→大谨(十四世)→廷魁(十五世)→万十(十六世)→仲武(十七世)→元福(十八世)→真四(庆四、十九世)→德纲(二十世)→仕清(廿一世)→…
 
 
琮公43世孙崇阳王氏宗亲联谊会副会长兼秘书长王竞谨撰
公元二0一七年六月二十六日
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