两个不同的王该
唐朝的王该(835-926),字元仁,好善乐施,乡称长者。唐僖宗中和年间(882-885),年近五旬的王该,为避唐未黄巢农民起义的战乱,奉母曾氏携妻黄氏,自山西太原徙居四川;因其父王吉迁江西吉州(今吉安市)刺史,又南徙吉州庐陵之何山(今江西吉安县栋头村),是庐陵王氏的始祖。二世祖之一的肱公曾任虔城(赣州)统军,五、六世祖邵丶怀父子任南唐平章军国事,十世祖兗﹙充﹚公主修庆源族谱,且有欧阳修作序,此后有十一世祖庭珪公为杨万里的老师,杨万里、胡铨都为他写序和墓志铭。这都是历史名人的记述,有史可证。
宋朝的王该,字蕴之,庆元府鄞县(今江浙宁波市鄞州区)人,进士。著名的四明“庆历五先生”﹙北宋庆历年间,王安石知鄞县,为了倡导重教好学的风气,专门请来五位大儒进城办学,分别是:杨适、杜醇、楼郁、王致、王说。聚鄞县妙音书院,立孔子像,讲贯经史,学者尊为宗主,开四明讲学风气。其后5人又各创书院,收聚生徒,历30余年,弟子甚众,史称“庆历五先生” 。﹚之一的“桃源先生”王说的弟弟。北宋.庆历六年(1046)进士,初仕安福县尉,他在担任邓城县令时,每得一诗,就写在树叶上,很有个性。王安石任鄞令,和他交往十分友善,常以诗唱和,视为知己。在望春山隐居读书做学问,终襄州邓城.仅任安福县尉三年,没有任何后裔在吉安居住,非庐陵王氏始祖? 只是同 名不同人,且晚了几百年。
庐陵王氏的后代,查阅自已的家谱或其他史料,记载有误的,应予更正,以免贻误后人。
﹙重庆王崇溥整理﹚
编 辑:wangshi
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