家之有譜猶國之有史也。夫周之史，所以獨詳于夏商者，國各有史之力也。以國史而佐代史，非猶以家譜而佐族譜乎。自代遠而属繁，世系不明，昭穆莫辨。於是，特假族譜以聯之，然非有家譜則遠者不及收，繁者不能收，愈遠愈繁而譜愈失矣。兼經流移轉徙，代有逾三，遺簡殘編什不存一。誠恐久而浸湮，使孝子仁人不能無遺憾。水源木本，未見有遐思，縱有，賢子孫安能憑空而追遠。夫東隅已逝，桑榆非晚，余祖分自太原，傳而盛於閩東清邑，是代遠屬繁，有賴於修族譜者訂之。余淺見寡聞未敢參也，越明季播遷于太公，遂營于長溪邑下，延五代流傳。
  余顯考繼盛於蓮嶼新豐，此其流移轉徙，遺簡殘編尚有历历可據者，則敢次其世系之明，昭穆之辨，以及生死塟祭之大典，室家墳墓之大，凡推而至，有善可彰、有形可範，幸而值封贈之榮，宦績之著，靡不畢錄。俾後之克紹厥緒者，一覽家乘燦如觀史，無忘三槐之世澤，如窦之桂，謝之芳蘭玉樹，皆能蕃其枝葉以绵瓜瓞之祚，則餘之願也，如其潤澤之功，則余愧非史才，姑摭大畧以俟能者，然雖謂譜之小宗合之大宗備焉，如國各有史，合之則一代之史備焉。此正北侍所云：原祖德者纪其近，揚宗功者溯其隆之意也夫
  時乾隆庚午端月朔元孫子仁盥手敬題於蘭亭書舍