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法门寺的传说

2015-07-14 09:59:52来源:凤凰陕西综合

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法门寺
关中塔庙之祖

    法门寺位于陕西扶风县法门镇,因安奉释迦牟尼佛之指骨舍利,而得“关中塔庙之祖”的尊称,亦成为举国仰望的佛教圣地。

    法门寺始建于东汉恒帝、灵帝年间(147-189),发迹于北魏约公元499年前后,现寺内尚存对的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”(或“无忧王寺”)。隋朝时,改天下佛寺为道场,阿育王寺改为“成实寺”。唐初时,高宗李渊改名为“法门寺”,因此被誉为“皇家寺庙”。

法门寺的传说

    关于法门寺,在民间还有一个传说:据说周朝后期,美阳村有个姓法,名阿门的穷苦书生,自小父母双亡,当时殷周王横征暴敛,贪图美色,百姓生活苦不堪言。此时,释迦牟尼已经在印度创建了佛教,并已经传到了中国。法阿门笃信佛教,他一面向朝廷上书,建议周王关心天下疾苦,整顿官吏和世风民俗,发展耕稼;一面在当地建立“教坛”,宣扬佛教,普度众生。

    当朝周天子认为法阿门所宣扬的是“异端邪说”,下旨缉拿法阿门问罪。法阿门据理力争,不畏酷刑,终被残害。此事一直传到印度释迦牟尼耳朵里,他深被感动,便对他的国王阿育王说:“我入化后,汝将吾体断成四万八千块,一块送往东土周朝法阿门的故居,其余分送世界各地。”释迦牟尼涅槃后,阿育王遵照释迦牟尼的遗嘱,先将“真佛”遗体净身,然后拜七七四十九天,按照习俗将遗体火化,并爆裂出红、紫、黑三种形如骨指、灵盖骨、骨片等四万八千块圆形圣物,差鬼神于一夜之间,遣送于世界各地。其中一节佛指舍利送到法阿门的故居。据说佛指舍利送到之夜,灵光闪耀,祥云升腾,在法阿门诵经之坛顷刻耸立起一座几十丈高的秀丽雄伟宝塔,而且庙宇楼舍厅廊耸然林立,金光闪闪,笙鼓喧天。塔顶闪现出红、黄、蓝、白、紫五色彩光,香烟袅袅,祥云冉冉。塔底洞穴金光耀眼,水银池上泛有一艘金船,船上金莲花从中置宝匣,匣内珍藏一枚佛指舍利。从此,此寺院被视作释迦牟尼遗体“真身”之地(又说此寺是阿育王遣鬼神送佛骨而成),故称“真身阿育王寺”,后来人们为了纪念法阿门为佛教事业捐躯,故将阿育王寺改成法门寺了。
 
法门寺

镇寺之宝

    释迦牟尼佛“真身舍利”是佛教独一无二的崇高圣物。法门寺地宫所发现的4枚佛指骨舍利,最令人瞩目。第一枚舍利藏在后宫的8重宝函中,长40.3毫米,中空,竖置在金塔基银柱。第二枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中,形状与第一枚相似。第三枚藏在后室密龛五座宝函的白玉棺中,管状,长37毫米,白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩绘菩萨阿育王塔内,色泽、形状与第一枚相似。经赵朴初和周绍良先生鉴定,其中第二枚是灵骨即佛祖释迦牟尼的真身指骨,其余三枚是“影骨”。是唐朝皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒眼中,“影骨”也是圣骨,与真身舍利具有同等意义。恰如赵朴初居士所写:“影骨非一非异,了如一月映三江。”

优美的传说——巧娇跪石

    法门寺上殿前的正中甬道上,嵌着一块长60厘米,宽55厘米的青石,青石正中凹陷成两个圆形窝窝,又光又亮,形似跪印,传说为古典戏《法门寺》中民女宋巧姣告御状时用膝盖跪成的,故称“巧娇跪石”。


    宋巧姣是明代陕西宋家庄人,自幼丧母,和父亲、弟弟相依为命,弟弟宋兴儿年幼就给乡绅刘公道当童工,可是有人陷害刘公道,将一个人头扔进刘公道后院,刘公道怕惹官司,让宋兴儿将人头扔进井内,又恐宋兴儿泄密,将其打入井中,杀人灭口,然后又报官诬称宋兴儿窃财畏罪潜逃。县令将宋巧姣和他父亲一起抓铺入狱,由于她据理申辩,被打入死牢。宋巧姣得知刘瑾陪同皇太后来到法门寺拜佛降香,冒死撞殿告御状。宋巧娇嘶声喊冤,悲号哭诉,感动了皇太后发善心,遂唤宋巧姣诉明冤情。传说,宋巧娇哭诉完起身后,她膝下所跪的石头上便出现了两个圆圆的膝印儿,表鸣冤之久,哭诉之长,连天地也感动,致使膝下硬石凹陷。以后,人们就把这块留有膝窝的青石叫“巧娇跪石”。

编 辑:XBJ 标签:法门寺 传说