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五里埔王氏史誌·对联楹联

2014-12-18 16:36:21来源:世界王氏网 我也说几句

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埔王家庙对联
一、大祖厝对联
祖德 俎豆千代 慎终追远 文章华国 南闽开大业
宗功 敦宗睦族 源远流长 诗礼传家 江左传高风

前拱三峰为笔架 明堂敬谨衣冠肃 开闽衍派先人声着
后依驷马作屏障 清庙雍容俎豆香 埔名五里后裔泽长

千年礼乐衣冠地 乔木承千年雨露 地杰人灵五里英才辈出
百世蒸尝褕祀心 青宵接万里风云 宗规祖训开闽遗泽流长

五里开基本支流传百世 石石寻培根深微阳机动八闽茂
开闽衍派苗裔同出一宗 圣泉流泽远元酒杯倾五里荣

二、一九九六年双鲤堂后殿始祖厅堂翻建新编对联

太原源流远 八闽传世泽
固始衍派长 五里振宗风
 
编者注:埔王家庙,其门筐、户扇、大柱都是雕梁画楝,上书联对。由于历史悠久,油漆布脱落,看不清。幸好堂兄,王煅炼(恤房)年轻时抄録在家,笔者在访问时得之,现恭録于上。新编对联为王煅炼、王火钻、王町纲共定。
 
 
楹联浅释
    五里埔王氏(大祖厝),有石刻对联、大木柱对联。其联对中f江左』、『庭种三槐』、『石任』等为何意?这种对联是十分巧妙的佳对,以寄托王氏子孙追宗忆祖,崇宗敬祖的思念。
    『江左』:古地区名,古人称长江东为江左,称江公为江右。东晋元帝王氏第三十三世道公,字茂弘,为东晋帝相国,英明辅政,起至第四十一世褒公迁入长安止,计九世二百四十七年,称为『王氏江左世代』。
    『庭种三槐』:太原王氏第五十五世祜公,宋大名府辛县人。历事宋太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相。后归家手植三槐树于庭并对人说:『吾之后子孙必有位三公的』后祜公次子旦公果然做了宋真宗的宰相于景德、祥符年间,苏轼为之作『槐堂铭』。
    石任:地名。五里埔始祖廷臣公之父子发公,娶同禾石任祖黄氏,见其地旷人稀遂居之,成为王氏石任始祖,后廷臣妈因元末遭乱,负幼子(次子允贤)入清溪(即现称安溪)。住在新春乡的溪兜村,廷臣妈把新居住的地方也叫石任,故作『石任培根深』一对。
    石任(浔):地名。五里埔始祖廷臣公之父子发公,娶同禾石任祖黄氏,见其地旷人稀遂居之,成为王氏石任始祖,后廷臣妈因元末遭乱,负幼子(次子允贤)入清溪(即现称安溪)。住在新春乡的溪兜村,廷臣妈把新居住的地方也叫石任,故作『石石寻培根深』一对。
    固始:河南光州固始县。太原王氏的第四十五世田晔公为固始县令,审知公之父太原第四十八世恁公,都居住在固始县。
    八闽:古称南闽,五代十国时期为闽国。宋太祖赵匡胤得天下,十分敬仰闽王、审知公德政、遂于开寳七年(公元九七四年)下诏重修忠懿王祠,并御笔亲题『八闽人祖』四字庙额而得名。另有福建省别称。宋是分为八府,故又称『八闽』。
    开闽第一:查开闽史,审知公不是入闽第一,为何称『开闽第一』呢?这是福建民间后人对审知公入闽后所做政德的一种崇高的评价。在十国春秋年代,审知公兄弟三人进军八闽大地,很快统一了闽疆,而其它国还干戈扰攘,而闽国却三十多年不受战争之苦,审知公伺奉节俭,勤政勤民,注重农业、手工业发展,拓大对国外蕃客贸易,四门兴学,招纳文士,设立书院,使人们安居乐业,因此,审知公兄弟为开发闽疆立下了不朽的功勋。梁太祖开平三年,审知公加兼侍中,三年后又加检校太师,拜中书令,对闽王,后人为纪念审知公的功绩,尊称审知公为『开闽第一,其裔孙,逢年佳节,均挂大红灯『开闽第一』。
    笔者文疏识浅,误释难免,敬请学者更正。
里人町纲拜读记于乙亥年阳春
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