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姓氏文化是民族团结和国家统一的纽带

2014-11-20 17:04:51来源:世界王氏网

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宁德市姓氏源流研究会江俊森
 
    我国是世界上最早使用姓氏的国家。姓氏,在中华民族的大家庭里,古往今来是人际间互动和交往的标识和符号。姓氏,不仅是血统的标志,家族的徽章,还表现了门第思想、宗法观念,文化认同,
 
    是中华民族融合的重要表现与特征。姓氏文化是中华民族五千年文明的重要组成部分。是民族团结、国家统一的纽带。因此,深入探索和研究姓氏文化,不仅具有历史价值,而且具有重要的现实意义。
 
一、姓氏文化表述了中华民族的繁衍与发展史
 
    追溯中华姓氏的历史,至少有五千年以上。穿越时空隧道,回眸历史源头,我们仿佛看到了先民们在混沌初开时期,与洪水猛兽的搏斗与抗争,繁衍着中华儿女的一代又一代,几经磨难,历尽沧桑,从而开启了华夏的文明。
 
    伴随着中华姓氏的产生、演化与发展,中华姓氏文化成为中华民族文明的重要组成部分。燧人氏钻木取火,让子孙万代不再茹毛饮血;神农氏发明农耕,让华夏后代找到了璀璨文明;伏羲氏演八卦,大禹氏治洪水,让中华民族的古文明更加进步,使我们华夏子民至今依然沐承恩泽。从火药、历法、造纸到指南针、印刷术的发明创造,让中华民族的古文明,站在了世界历史登峰造极的潮头。从凤鸣西歧、周朝兴起,到秦汉纷争、隋唐两宋,华夏大地烟尘四起、烽火连天。伴随着一次次金戈铁马、一代代疆土吞并,华夏子民流离失所、四处迁徙,炎黄子孙繁衍依然,愈加昌盛。从漠北辽金、蒙满兴起,到元明更替、大清覆灭、几番战乱、几度盛衰,但是,无论大漠孤烟、长河落日,还是吴楚东南、闽粤蛮荒,蒙疆汉藏更加融合,中华民族愈趋壮大,中华姓氏越加摧璨。
 
    我国姓氏主要来自十一个方面:1.在母系氏族社会,以母亲为姓。传说上古时代神农氏的母亲叫女登,所以那时许多姓都是女字旁,如:姑、姬、姜、妫、姐等。2.以出生地、居住地为姓。传说上古时代虞舜出于姚墟,便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭;便以东郭、南郭等为姓。3.以古国名为姓。虞、夏、商朝都有个汪芒国,汪芒的后代乃姓汪。4.以封地为姓。周昭王的庶子被封于翁地,因而姓翁。5.以官职为姓。古代有五官,即:司徒、司马、司空、司士、司寇,他们的后代都以司徒、司马、司空、司士、司寇为姓。6.天子赐氏,以号为姓。如周穆王死了一个宠姬,为了表示哀痛,赐她的后代姓痛;周惠王死后追为惠,他的后代便姓惠。7.以祖辈的字为姓。如郑国公子偃,字子游,其孙便姓游。8.因神话中的传说为姓。传说舜时有个纳言是天上龙的后代,其子孙便以龙为姓。9.因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田,齐国被秦灭了,其子孙不敢姓田而改姓法。汉明帝讳“庄”字,凡姓庄的都改姓“严”。10.随着历史的发展,民族复杂化,有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。11.上古祖先有的以天干、地支、长幼、次第为姓氏。如甲、乙、丙、丁;子、丑、寅、卯;伯、仲、叔、季等等。
    据中国科学院学者编纂的《中华姓氏大辞典》表明,我国56个民族的姓氏已达23813个,其中收录的单字姓为5327个,双字姓(复姓)为4329个,此外还有3至9个字的姓以及异译、异体字姓氏等等。
 
    以上种种,不一而足。总之,中华民族姓氏繁多,源远流长。其繁衍既体现了中华民族的发展壮大,也说明了民族的融合团结。
 
二、姓氏文化彰显了炎黄子孙的共祖同根

    “姓”代表氏族的血统,起源于太古母系社会,称为族姓,是为了区分血缘的识别标志。“氏”是姓的分支,表示部落分支之名称,用于区别子孙之所出,是古代贵族标志与宗族系统的称号。当部落的大团体,裂变成了若干小团体,出于相互交往中识别的需要,这些小团体在得到新的居住地的同时获得了一种与地域有联系的新标志一姓。
 
    历史以来“姓”、“氏”一直在混合使用,“姓”和“氏”的关系也在变化。传说和文献中出现的“氏”有上百个,最早的是盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龙氏时代,随后为黄神氏、次民氏等22氏的循蜚纪时代,接着为混沌氏、有巢氏、燧人氏、等13氏的因提纪时代。有巢氏教民架木为巢,掘地为营;燧人氏发明了钻木取火,教人熟食,教民结绳记事。
 
    进入伏羲时代,这一时期中原出现了共工氏、昆吾氏、女娲氏等部落或国家。中国最早的“姓”就产生在伏羲时代,风、雷、姑、姬、姜等是中国最早的姓。
 
    中国的姓氏,实际上是国家之根系。伏羲时代的女娲氏之后为神农氏,即炎帝,其后为姜姓。黄帝姓公孙,名轩辕,黄帝所在部落的称呼叫有熊氏,黄帝继承炎帝之位,统治了中原大地。黄帝有25子,得姓14有姓12:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依。这12个姓事实上是有熊氏的分族,其他的儿子因没有实力建立自己的族而不能有姓。
 
    据考证,中国最古老的姓基本都出自炎黄两帝之后。炎黄两帝是我们中华民族共同的祖先,无论你我他,同姓一家亲,我们都有一个共同的根。
 
三、姓氏文化透视出中华民族血脉亲情
 
    我国是世界上最早使用姓氏的国家。据说起源于太古母系氏族社会,伏羲氏就开始“正姓氏,别婚姻”。
 
    在中国,每个人都有姓。人们初次交往,彼此总要先问:“您贵姓?”可见姓氏在我们生活中的重要性。中国古人的姓名和现代一样,是人们在社交中用来代表个人的符号。
 
    姓氏,把一氏族的人与另一氏族的人区分开来,在一个氏族内部,为了区分彼此,出现了只属于个人标志的“名”。在社会交往中,无论哪群人在自己内部只用“名”就可以区分彼此,但若与另一氏族的人交往,仅称“名”还不足以表明自己的身份,把自己氏族的“姓’与自己的“名”结合在一起,才能清楚地表明自己,区别他人。随着社会的发展,姓名又被赋予了许多新的内涵,形成了中国特有的姓氏文化。中国人习惯继承父亲的姓,以父系方式把姓氏传递给下一代.因此绝大多数的姓氏属于一种无性别之分,以父系方式传递的基因,相当于位于代表人类男性染色体上的特殊遗传基因。
 
    姓名是人们在家庭、家族祖传的代表符号,家谱则是寻根问祖的神圣证物,国家史、地方志、家族谱是记载中华文明的三大载体。孙中山先生说:“族谱记述的中华民族由宗族的大团结,扩大到民族的大团结,这是中国人特有的良好传统观念。”为什么说中国人与人之间的关系血浓于水,因为中国人大部分是血亲啊!他们之间的认同感、亲和性、一家亲是世界上任何一个民族都无法比拟的。中国长期“大一统”与此有着千丝万缕的联系。•中国人崇尚祖宗,膜拜祖宗是几千年的传统,这是一张无形的网;中国人不断修纂族谱,记载先人,这是一幅有形的图。这张网,这幅图,在维护社会稳定、巩固国家统一方面发挥着潜在的作用。
 
四、姓氏文化是维系国家统一的抓手
 
    五千年不可磨灭的中华文明,是中华民族团结不散的精神支柱,姓氏文化是中华文明的重要组成部分,她紧紧地把华夏儿女的心连结在一起,是维系国家统一的抓手。
 
    国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上强调:“从历史的角度看,也包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分,对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断,对形成和维护中国团结统一的政治局面,对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭,对形成和丰富中华民族精神,对激励中华儿女维护民族独立、反对外来侵略,对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡,都发挥了十分重要的作用”。
 
    中国长期的“大一统”作为一个历史奇迹,引起中外历史学家的关注。中国社会为什么会存在着如此强大的统一力量,这是一个谜。历史学家花了大量的笔墨来破解这个谜。然而,答案却五彩纷呈。17世纪中叶,西班牙人门多萨写《中华大帝国史》,他惊叹中国社会是世界的一个奇迹:在世界都处于分裂混乱的荒漠之中的时候,唯独中国是漫漫荒漠之中的一块辽阔的绿洲,她统一而强大,历史非常悠久,幅员非常辽阔。自秦统一中国,历经各个朝代,虽有改朝换代的动乱,但又重新统一。统一始终是中国的主导,她的疆域始终是那样的辽阔,她的文明始终独树一帜,朝朝代代,相承相传。而在中国以外的世界,历史上也曾出现过版图辽阔的统一的封建大帝国。但其寿命之短,犹如黑夜中的闪电,稍纵即逝。公元732年,阿拉伯人在圣战的旗帜下东征西伐,建立了穆斯林倭马亚王朝,横绔欧、亚、非三大洲,因其依靠武装扩张,建立的是一个军事行政联合体,历经百年后,就四分五裂,再没有统一过。公元800年建立的查理曼大帝国,帝国的寿命与查理大帝的寿命一样长,43年后就解体了,也再没有统一过。而中世纪的欧洲,则分裂为几百个、上千个公国、伯国和城邦。但是,在中国却成了一个例外,国家强大的组织和宗族的内部组织,经儒家的仁、义、忠、孝等思想的规范,存在于一个统一体里面,经儒家学说中的“三纲五常”,国家组织与宗法组织的协调一致,在很大程度上也维护了中国封建社会几千年的强大与统一。
 
    中华姓氏源远流长,文化内涵十分丰富,它对于海内外炎黄子孙寻根归宗和弘扬中华传统文化增强华夏民族凝聚力都具有重要意义。中华民族的凝聚力、向心力在世界上是无与伦比的。两千多年的“大一统”历史己雄辩地证明了这一点。今天,中国人走向世界的时候,这种凝聚力仍然发挥它的作用,扩大爱国统一阵线,促进祖国统一,振兴中华,实现中华民族的伟大复兴!
 
    五千年的历史、五千年的文明。五千年的姓氏文化给人以启迪,给人以激情,它将唤起民族的振兴,它将推动中华民族走向世界的富强之路。这就是我们今天研究姓氏文化的意义所在!!!
编 辑:XBJ 标签:
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