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謁开闽三王祠

2014-02-03 14:49:54来源:王文杜 我也说几句

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   世界王氏网编者按:謁开闽三王祠是一篇饱含深情弘扬祖德的散文,层次分明,轶事感人,道尽开闽三王祠的前世今生,写出作者王文杜的凭吊心情,读来令人颇有收获,让世人进一步明白开闽三王祠的真相谁也无法篡改。

   一抹独特的闽南红给海内外数百万王氏裔孙无穷的温暖和力量,一枚“开闽第一”的匾额,承载着数百姓的几千万后裔对先祖唐末宋初开发福建的追忆。

   泉州市区南俊路71号,开闽三王祠,祭祀开闽三王的地方。典型的明代建筑:红瓦大坡屋顶尽显闽南建筑的富丽堂皇,祠坐北朝南,悬山式、燕尾脊、穿斗架构出砖入石。主祠为上下落三开间,中有天井及两庑,正门额以青石横刻篆书“开闽三王祠”,厅堂中央雕花坐龛供奉着“王潮、 王审邽、王审知”的塑像。后梁悬挂宋书法家米芾手迹“一本三宗”匾额, 前粱悬挂的是“开闽第一”的匾额。走出主祠,面向的花厅设有五代闽国三王文物史迹陈列馆,西侧是青石影雕 “五代闽国三王史画”,边上两列护厝为护祠人员办公之用。解读史画,品览展品,聆听讲解,感觉便一步步的贴近历史、贴近千年风霜。

     唐朝末年藩镇割据,战乱不息。唐中和元年(881年),安徽寿州王绪揭竿起义,王潮、 王审邽、王审知兄弟三人在河南光州固始县响应,啸众万余。后因遭到蔡州节度使秦宗权的攻击,这支义军略浔阳,跨九江,过洪州(南昌),吉州(吉安),占据岭南。“(谭)全播攻潮、取其虔(赣州)韶(曲江)二州”,义军由汀州、(广东)潮阳进入漳浦。然“蛮烟瘴雨” ,依旧是荒芜之地的漳州难已容纳这支扶老携幼,行动迟缓的队伍。入同安,成为义军首领的王潮“令于军曰:天子蒙难,今当出交广,入巴蜀,以幹王室。”率师北归,至沙县,因当的时泉州刺史贪婪凶暴,“州人张延鲁闻潮治军有法,师耆老奉牛酒迎潮,留为州将。”潮激于大义引兵攻泉,唐光启二年八月(886年)占有泉州,景福二年(893年)又应邀进军福州,不久福建五州尽归其节制。三王在世治闽40年,广施德政,仁爱百姓,为当时及宋元时期福建的繁荣打下了坚实的基础。

    不过四十年的历史,不过蛮荒之地。一千多年后的今天,许多闽台人士在说起其先祖时还会很自然地与这次移民联系起来,那样亲切,那样地自豪,仿佛是昨日旧事,亲身经历似的。何也?背井离乡是苦难的,苦难却使这支义军凝聚起了团结的力量,造就了勇往直前不畏艰难,矢志不移的精神,他们怀着一颗感恩的心与当地的土著百姓一起守土开疆,同心协力,锲而不舍将中原先进的农耕文化传承开来,写下了闽疆开发的壮丽篇章。

     在本来就比较落后的福建,由于战争的破坏到处田园荒废,人烟廖落。三王带领军民睦邻保境,抚外安内,当北方忧攘及周边动荡之际“独闽不知兵者亘三十载”。他们轻徭薄赋发展农业,沿海围海造田,兴修水利,山区奖励垦荒,“草莱尽辟,时和年丰,家给自足”;他们 建立“百工院” 引进推广中原先进的农业、手工业、冶炼业、丝绸纺织、陶瓷制造业等,促进商品经济的发育。他们开辟港口设立“榷货务” 的商贸管理机构,“招徕海中蛮夷商贾” 发展海外交通贸易,他们设院招贤,四门兴学,招徕中原儒者文士,广设“义学”,兴办“四门学” 鼓励读书成才,选拔奖掖优秀,论才授职,使蛮荒海隅,蔚为海滨邹鲁,“文风之盛,冠于十国”。随王将士自此功垂闽峤,数万移民安居闽地,无数土族自此兴起,传衍成为当今的名门望族。

    而三王勤俭廉洁,身先士卒,苟劳一生,直至尸骨都给了闽山闽水,福佑八闽。王潮光启二年(886年)任泉州刺史,景福二年(893年)任福建观察史,建邦启土,仁德爱民卒葬惠安盘龙山,泉州人感戴其徳政在其主修的泉州子城崇阳门楼上塑像建祠,春秋两祭,延继千年。

    王审邽接王潮任泉州刺史,以惠安民,以德化人,归德场(今德化)、桃林场(今永春县),清溪场(今安溪),同安场,长泰场均因人口大增,在其后的数十年间均增设为县。卒葬泉州城东,“皇者皇天,绩者功绩”,山岳因而得名皇绩山。为弘法劝善,他及子王延彬舍尽家财建了大批寺院,州人僧众特在承天寺内建檀樾王公祠予祭祀。

    王审知接王潮任威武军节度使,治闽四十年(885年--925年),公私富实,境内以安,大批的中原士民循着三王南逃的路线南迁,这场移民潮长达百年,以至宋太祖赵匡胤一拥有闽地(宋开宝九年976年)即下诏将这位建国七闽的开门节度使以“合该增为八”奉为“八闽人祖”,改闽王府为闽王祠(在福州)于祭祀,是福建“八闽”之称的最早出处。

“王气虽湮佳气在,通津楼上晓烟舒”。元时檀樾王公祠毁于兵乱。明朝万历年间,闽王二十三世孙王寰又在承天寺边建祖祠,后发展成三公祠,三王合祭又称王家祠堂,民国年间崇阳楼因扩建中山路拆除,开闽王三公祠就成了泉州祈祭开闽三王的唯一地方,1999年春,由海内外王氏捐资逾百万元,以修旧如旧原则重建,按原式样,原坐字重建,保留明、清建筑风貌,更名开闽三王祠。

    依旧制,庶民之家是不许建家庙的,祭祀祖先也仅限祖父母,父母两代(明洪武十七年改为曾,袓,弥三代),只有家族中出了三品以上大官才有资格建宗祠。直到明嘉靖十五年(1536年)钦准天下臣工皆可立家庙。从此,平民百姓也开始修家谱,立祠堂。元人在描写三王入闽将士姓氏时称“唐季王潮昆弟者,挟百八姓自固始转战入闽,据其地,传国数世”。在修谱立祠时,追溯祖先的名讳,故里的出处,代际传承,唐未“随王开闽”、“辅王开闽”的传说便赫然显示于各家各姓的谱牒中。

    而早在明宣德4年(1429年),福州屯军私自挖掘王审知的陵墓,引起社会哗然,礼部尚书、东阁大学士叶向高作《忠懿王像赞》

    “……

     闽壤荆榛,孰开其屯?
     王乘白马,大旗蔽野,
     闽山之下,父老来迎,
     壶浆纵横,我父我兄。

      ……”

   他认为:修复王审知墓、祠,这不仅是王氏子孙之事,也是福建全省百姓的事。“予惟桑中从王入闽者十之八九,予辈得有今日,皆王赐也。公为祖极德,微独公族之荣,即全闽皆与有极耿光矣。”至清乾隆甲子年(1744年),福建巡抚更题额“开闽第一”于闽王祠。

    “开闽第一”与其说是对三王开发福建功绩的肯定,不如说是随王入闽将士和辅王开闽本土百姓的后裔对先祖先入闽开闽历史的集体追忆。

   “开闽第一”彰显的是以王审知为首的数百姓将士吏民在福建历史上对促进族群的融合,文化的重构,经济的发展,政治的建制、海交的兴起等方面所取得的不二功勋。

   “开闽第一”散发的是“包容、开放、感恩、崇善”的精神光芒,为福建历史的发展提供了无尽的动力。

   “开闽第一”是认同的标记,水之源,木之根。是一个文化符号,跟随着这些参予开闽的家族传承,记载着她们家族发源、生息、荣衰、升沉、变迁,而积淀印记在其家族史上。亲情与血缘因此历经千年,而不为岁月所消泯。

    随着科举制度的末落,修祠标准降低,現在,只要有钱,就能修建宗祠。而祠堂文化也一步步地加强:“奉先思孝,敦亲睦族”。宗祠成为凝聚力的需要,团结本族,联络族人感情,同时也向外人展示本族荣誉。宗祠承载着对根的认同、对故土的眷念,是一个人的“摇篮血迹”, 精神依托,这种对出生地的眷念,正是宗祠文化的情感渊源,日后不管走多远,心里想念的,还是摇篮地。

    一千多年前,因战乱南下求生存,使数百姓人走在了一起;追忆先祖这段苦难又荣耀的历史,记住先祖从哪里来,哪里去,记住进步的过程,记住文明的轨迹,为的是后世子孙能认识自身,承先启后。从这层意义上说,开闽三王祠给了这段追忆一个历史的印记,开闽三王祠属于王氏,更属于泉州。属于当年随王开闽的将士,属于当年辅王开闽的泉州百姓。属于后来大王公信仰的信众,也让想研究和了解这段历史的专家学者等各方人士一个宏扬传承之地。“联谊、发现、认同”,通过与他们的联谊,寻找先祖一同开闽的这份感动,发现新的史料并加于研究,从而获得根的认同,血缘的认同,文化的认同,求得海峡两岸一个国家的认同,海内外华人华侨同为炎黄子孙的认同。三王祠的责任已无可替代。

 眼前的开闽三王祠,何以如此落寂、困顿?没有一点文化的自觉与自信?这里是开闽文化的魂啊!王家三龙:当年与您们一起入闽的将士呢?您们真的忍心离开虔诚请您来泉与您一起创下开闽伟业的泉州父老乡亲而去?

    当年您劝课农桑,发展海交,使泉州成为棉花,棉织品最早的种植地输入地,闽人不再穿纸衣,如今我们已发展成服装名城。

    当年您带来中州的话语和礼乐,由于唐朝以后北方一直受到其它族群的侵扰,言语、习俗都改变了,我们现在还以传承最纯粹的古汉语、古礼乐为荣呢!您们带来的南音、木偶,现在已是世界级的文化遗产了。

    我们已不再住矛草屋了。自您们开始的闽南皇宫起民宅,当年您们完善的水密仓造船技术,现在也是世界级的文化遗产了。

    是泉州人民请来了您们带来的义军,福州人民又邀请您们,数代的传承,至神宗元丰年间,两地就都入列全国人口排前的六座上州,支撑着宋王朝的大厦,经济文化发展均已傲视全国。“光明与智慧均来自东方”泉州更因海交的繁荣是远至中东阿拉伯人心中的东方,——文化之都世界级的。历史可鉴,今天的泉州,正需要从开放、开拓、开创的开闽精神中获得正能量,借鉴您们走到哪都能得到当地人的支持,共臻繁荣。引进来的是利国利民的先进生产力,让历史重演,让先贤再现,以实现民族伟大复兴的中国梦呢!

   一墙之隔,是三王献地千顷,年收租两万石,择其子(王延彬、王延羲)女婿(留从效)故地修起的闽南甲刹承天寺;西去数里闽王舍建大都督府木材首筑的西塔依然是泉州的骄傲。三王开闽治闽40年,这段历史却能在八百六十年后,面对福建几千年的历史,面对不断涌现的旧豪新贵,被奉为“开闽第一”,其深厚的文化底蕴,值得慢慢品味。

    忽然觉得三王祠如此高大、庄重、肃穆;周遭的一切伫立,昂视。再入主祠,掬上一柱清香,磕上三个响头,心中翻腾的是那首千古传唱的童谣“骑马来,骑马去,大王公,万代祀(祭)。”

    建邦启土,福泽百姓。皇者皇天,绩者功绩。开闽第一,千秋不泯。开闽精神,百世传芳。 开闽三王祠,开闽文化之魂﹗                                                2014  1  30

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