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从皇帝到后稷到古公世系考辨

2013-11-16 20:57:56来源: 我也说几句

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从皇帝到后稷到古公世系,众说纷纭,颇为矛盾,故本文以《史记》为主线,综合《诗经》等史料考辨论证。
    皇 帝 《史记·五帝本纪》曰:“皇帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼儿徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。
    “炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊、罴、貔、貅、貙(貙音chu)、虎,以与炎帝战于阪泉(一曰在今河南逐鹿东南)之野,三战,然后得其志。蚩尤作战,不用帝命,于是皇帝乃征师诸侯,与蚩尤战于逐鹿(今河北逐鹿东南,亦有曰在今山西运城解池附近,另有曰在今北京延庆)之野,遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为皇帝。天下有不顺者,皇帝从而征之。平者去之。披山通道,未尝宁居。
    “东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于逐鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国,万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。黄帝二十五子,其得姓者十四人。
    “黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”
    玄 嚣 姬姓,黄帝嫡裔。《大戴礼纪·帝系篇》曰:“黄帝产玄嚣。”《汉书·古今人表》曰:“方雷氏,黄帝妃,生玄嚣,是为青阳。”《史记》曰为黄帝子,嫘祖所生,为诸侯,是为青阳,降居江水,生子蟜极。”
    蟜 极 姬姓,黄帝嫡裔。《大戴礼纪·帝系篇》曰:“玄嚣产蟜极。”《汉书·古今人表》曰:“蟜极,玄嚣子,生帝喾。”《史记》曰为玄嚣子,生子高辛。
    帝 喾 姬姓,黄帝嫡裔,号高辛氏。《大戴礼记·帝系篇》曰:“蟜极产高辛,是为帝喾。”《史记》曰为蟜极子,黄帝曾孙。高辛于颛顼为族子,颛顼崩,即位,是为帝喾。帝喾生而神灵,自言其明。普施利物,不为自生。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁厚威严,慈爱笃实,修其身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之。历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德高尚,举止适时,穿着普通,秉持中庸之道而平治天下,凡日月所照、风雨所到之处,莫不服从。帝喾纳四妃。元妃有邰氏女,曰姜嫄,生弃(后稷,周始祖);次妃有娀氏女,曰简狄,生契(商祖);三妃陈锋氏女,曰庆都,生放勋(帝尧);四妃娵訾氏女,曰常仪,生帝挚。帝喾崩,子挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。
    后 稷 名弃,姬姓,黄帝嫡裔。《大戴礼记·帝系篇》曰:“上妃有邰氏女也,曰姜嫄氏,产后稷。”《汉书·古今人表》曰:“姜嫄,帝喾妃,生弃。”《史记》曰为黄帝玄孙,帝喾子,姜嫄生。其母有邰氏女,曰姜嫄,帝喾元妃。《诗·鲁颂·閟宫》曰:“赫赫姜嫄,其德不回。”姜嫄出野,见巨人迹,心然忻悦,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,将其丢弃。弃之隘巷,马牛过者皆避不践;移置林中,适逢林中伐木人多,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神,收养之。初欲弃之,故名弃。
    弃为而时,屹如巨人之志。其游戏时,喜种麻、菽,而麻、菽长得颇好。及为成人,遂好农耕,勘察地宜谷物耕作便播种焉,百姓皆仿其耕作方法。帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功与当时。帝舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰(今陕西武功),号曰后稷,承黄帝本姓“姬”。《诗·大雅·生民》有颂。
    后稷纳姞(今姜姓)人。此族兴起,在陶唐、虞、夏之际,历代皆有声望。《左传》曰:“姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也,后稷之元妃也。”
    不 窋 姬姓,后稷嫡裔。《史记》、《世本》及《汉书·今人表》曰为后稷子。以时考之,不相吻合。《史记》虽曰:“后稷生不窋,不窋生鞠,鞠生公刘”,然《竹书纪年》笺注引《荒史》曰:“稷生漦玺,漦玺生叔均。自后稷至公刘十余世。”又引《海内经》曰:“后稷是播百谷,稷之孙曰叔均。”《史记索隐》引《帝王世纪》曰:“后稷纳姞氏,生不窋。而《谯周》按《国语》云世后稷,以服事虞夏。言世稷宫,是失其代数也。若不窋亲弃之子,至文王千余岁,唯十四代,亦不合事情。”明显《史记》有误,然不窋实有其人。《史记正义》引《括地志》曰:“不窋故城在庆州弘化县南三里。”于后稷与不窋事,今人周寅宾《周姓史话》有一段精辟论述。该书曰:“关于后稷与不窋的关系,古代有些史学家作出了如下解释:后稷弃与‘后稷卒,子不窋立'的后稷不是一人,前者是人名,后者是官名。稷是田官之长。这就是说,姜嫄的儿子弃,在帝尧时任农师,封于邰,号后稷,这个后稷是周族的始祖,也是第一任后稷。弃死后,他们的子孙在虞舜、大禹以及夏朝均世袭主管农事的官,均号‘后稷',但代数已失考。‘后稷卒,子不窋立’中的后稷,是夏朝最后一任后稷。”由此可见,后稷实非一人,自姜嫄子弃 稷官,其后子孙皆得世袭,均号后稷,与《国语》中记载吻合。《国语》之《周语·祭公谏征犬戎》曰:“昔我先王世后稷,以服事虞夏。乃夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官。”从而证明自弃任后稷起,其后世代皆承袭“后稷”一职,直到不窋失其官,因此“后稷弃”之后稷与“后稷卒”之后稷不知经历若干代,而不窋只是最后一任后稷之子。不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务,不窋以失其官而奔戎狄间。
鞠 亦称鞠陶,姬姓,后稷嫡裔。《史记》、《世本》及《汉书·古今人表》曰为不窋子。
    公 刘 姬姓,后稷嫡裔。《史记》、《世本》及《汉书·古今人表》曰为鞠子。公刘虽处戎狄之地 ,仍续修后稷之业,致力农耕,发挥土地功能,自漆、 沮渡渭水,居于豳(今陕西旬邑),伐木以供应用,居无定所者拥有资材,定居者皆有土地,粮食积蓄,民赖其庆,百姓怀之,大多迁而附归之。周道之兴自此始也。《诗·大雅·公刘》有颂。
    庆节姬姓,后稷嫡裔。《史记》、《世本》及《汉书·古今人表》曰为公刘子。
    皇仆姬姓,后稷嫡裔。《史记》、《世本》及《汉书·古今人表》曰为庆节子。
    差弗姬姓,后稷嫡裔。《史记》、《世本》及《汉书·古今人表》曰为皇仆子。
    毁隃姬姓,后稷嫡裔。《史记》、《世本》及《汉书·古今人表》曰为差弗子。
    公非姬姓,后稷嫡裔。《史记》、《世本》及《汉书·古今人表》曰为毁隃子。
    辟方姬姓,后稷嫡裔。《史记》缺,《世本》及《汉书·古今人表》曰为公非子。
    高圉姬姓,后稷嫡裔。《史记》曰为公非子,《世本》及《汉书·古今人表》曰为辟方子。
    侯牟姬姓,后稷嫡裔。《史记》缺,《世本》曰为高圉子;《汉书·古今人表》曰夷竢,为高圉子。
    亚 圉 姬姓,后稷嫡裔。《史记》曰为高圉子,《世本》曰为侯牟子,《汉书·古今人表》曰为高圉子。
    云 都 姬姓,后稷嫡裔。《史记》缺,《世本》曰为亚圉子,《汉书·古今人表》曰为亚圉弟。
    太公祖绀 姬姓,后稷嫡裔。《史记》缺,《世本》曰为云都子,《汉书·古今人表》名曰公祖,为亚圉子。
    诸 盩 姬姓,后稷嫡裔。《史记》缺,《世本》曰为太公祖绀子;《汉书·古今人表》缺。
    公叔祖类 姬姓,后稷嫡裔。《史记》曰为亚圉子,生子古公亶父即周太王。
关于后稷到太王世系,众说纷纭,为辨析见,特引证历代文字考之。《史记·三代世表》曰:“后稷生不窋,不窋生鞠,鞠生公刘,公刘生庆节,庆节生皇仆,皇仆生差弗,差弗生毁隃,毁隃生公非,公非生高圉,高圉生亚圉,亚圉生公叔祖类,公叔祖类生古公亶父(周太王)。”自后稷到太王共十三世。《竹书纪年》笺注引《世本》曰:“姜嫄,自公刘历庆节、皇仆、差弗、毁隃、公非、辟方、高圉、侯牟、亚圉、云都、太公祖绀、诸盩十余世。”显然《史记》缺“辟方、侯牟、云都、诸盩”四世。《汉书·古今人表》曰:“姜嫄、帝喾妃、生弃(后稷,周始祖);姞人,弃妃;不窋,弃子;鞠,不窋子;公刘,鞠子;庆节,公刘子;皇仆,庆节子;差弗,皇仆子;毁隃,差弗子;公非,毁隃子;辟方,公非子;高圉,辟方子;夷竢,高圉子;云都,亚圉子;公祖,亚圉子;大王亶父,公祖子。”《世本》所提“辟方、侯牟(夷竢)、云都”明显存在,且稷(后稷)契(商始祖)同时《三代世表》以契至汤(天乙)十四世建立商王朝,又经三百年始为周灭;然周自后稷到武王灭商建立周王朝只十五世,于事不合也。《史记·周本记·考证》:“亚圉卒,子公叔祖类立。《路史》发挥曰杜预释例云:‘高圉,仆(不)窋九世孙。’而《史索》(指《史记·索隐》)亦以辟方、侯牟为皆二人斯得之矣,独《史记》乃无辟方,侯牟、云都、诸盩。”
后稷到周太王,历夏、商两朝。后稷与夏禹为同时历代,太王为商末时人。夏有天下四百余年,商三百余年,其间共历七百余年,《史记》始十三世,以时考之,不合情理。《史记·周本纪·正义》曰:“虞及夏、殷共千二百岁,每岁在位皆八十年,乃可充其数耳,命之短长,古今一也。而使十五世(至周文王)君在位皆八十许载,子必将老,始生不近人情之甚。以理而推实难据信也。”《竹书纪年》笺注:“《史记》以不窋为后稷子,而又缺辟方、侯牟、云都、诸盩四世,遂谓后稷至文王十五世,且稷、契同时受封,契至汤四百余年而十四世;稷至文王十五世,其亦误矣。”《弘农杨氏族史》曰:“上古世系之不准,并不等于人物之不存在,黄帝二十五子,得姓者十二人,姬姓列为首姓,周姬姓为黄帝嫡传后裔。周世系表上世系阙漏,然其人物,史书有记,特别是古公亶父之后,史料较祥。”《史记》、《世本》、《汉书·古今人表》及《大戴礼祀·帝系篇》皆以后稷为周始祖,承姬姓,为黄帝玄孙。周毅撰《中华周氏族史》据正史从黄帝始序。然太王前世系众说纷纭,颇为矛盾,故难列世次。尽管《周世本纪》、《三代世表》后稷到太王世系以子嗣相列,然经不住逻辑推理,因而太王前以裔孙相承考之。
     作者:周毅  (录自拙著《情洒寻根——周毅文集》,四川大学出版社2008年版)

编辑:wangshi 标签: 皇帝
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