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宋史·儒林传的王昭素厚德

2013-03-10 07:40:02来源: 我也说几句

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2013年03月10日07:14 来源:文汇报原标题: 怀想一种古风   顾云卿

  宋代,在千余年后发生惊世大饥荒的中国河南延津,曾经出过一个名人叫王昭素。虽说宋太祖赐他过一个“国子博士”的头衔,其实不算他的官职。但他虽无官声和显赫事功,却以厚德在史册上留下精彩的一笔。《宋史·儒林传》收入了他的传记,诸多嘉懿美德在民间流传。

  借驴子和“助”小偷是比较闻名的两桩。昭素家有一驴,人多来借用。他每外出,总要先问家人:“有没有来借驴的呀?”他怕自己外出时,借驴人来了找不到驴主人而失望,从中可见对别人的体恤。而“助”小偷之事更可见出他的宽容和以德感人。小偷光顾他家,欲偷一椽,昭素察觉后,“主动”将椽从门中扔出去,还说:“速去速去,恐有捕者!”盗贼惭愧而去。这是不是也可以看作一个黑色幽默?

  更典型的是他购物从不讨价还价,以致商贾们对他不再敢开虚价。《渑水燕谈录》卷四是这样讲的:“王昭素先生素纯直,入市买物,随所索偿其值,不复商较。或曰:"市井徒例高其价以邀利,非实值也。"先生曰:"彼肯欺我邪?"给之不疑。自是,市人相戒,王先生市物,率以实告,无敢绐之者。”《玉壶清话》补充了一个更动人的细节:“(昭素)市物随所索偿其值。货者乃曰:"适所索实非本价。"昭素谓之曰:"汝但受之,免陷汝于妄语咎!"自尔人无敢绐者,相戒曰:"王先生市物不可虚索。"”

  因人举荐,宋太祖曾召见王昭素,其时昭素年已七十七,而精神不衰。太祖问他:“何以不求仕进,致相见之晚?”对曰:“臣草野蠢愚,无以裨圣化!”(《宋史》卷四三一)昭素此言,有相当程度的自谦和自卑,固另当别论。其实,普通“草民”的一举一动、一言一行,怎么就不能有益于“圣化”即整个国家的道德水准的形成和提高呢?不要以为只有官员的廉洁和不贪,才是一个国家道德水准的衡量标准。普通老百姓的整体素质如何,不仅对周围的人有着深刻的影响,而且道德的提高也可能自下而上发生着感化、渲染的作用。那些商家面对王昭素不敢再开虚价,盗贼在他面前惭愧而去,不就是明证吗?史书说昭素“其为纯质若此”,这个归纳很准确,也很简洁,用现代语来说,就是要做一个纯粹的人!
 

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