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静升王氏家族发展简史

2013-01-24 15:30:36来源:原创

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        静升王氏家族,源出太原,世居灵石禹门外沟营村(含富家滩镇沟峪滩村)。元仁宗皇庆年间(1312年~1313年)宗祖王实迁至静升,因元以前无族谱可考,便尊王实为始祖,宗支繁衍,渐成巨族,历经680多年,至今传至二十六世。
  王实出身寒门,为人忠厚,在静升以佃耕为主,冬春农闲时兼营豆腐小业,其制作手艺精湛,深受当地百姓欢迎。经过十多年积累,始置薄田数亩,变佃户为自耕农。
  静升王氏家族自第三世起进入明朝。当时封建主义商业经济有所发展,王家也以农为主,耕读传家,并兼及小工商业。明万历年间,王氏家族已传到第十世,据族谱记载,男丁达408人,并分为水、木、金、火、土五派,代代都有少数文人学士及小官吏出现。明代是王家人丁兴旺与经济发展的过渡时期,明代手工业的发展为王家经商提供了货源,山西商人的崛起为王家经商以经验借鉴。王氏第十一世、十二世后裔,或开典当,或营京货,在晋京之间苦苦奔走。据明天启年间碑记,王家已是“士者经史传家,英辈迭出;农者沃产遗后,坐享丰盈;工者彻通诸艺,精巧相生;商者逐利湖海,据资万千”。士农工商,业绩显著。王氏第十三世进入清朝。当时社会秩序初步稳定,农业生产亟需恢复和发展,王家第十三世孙王炳然、王炜然、王兴旺,分析了明末以来,河北、山东平原地区农业生活受战争破坏严重,畜力极为缺短的情况,断然放弃典当商行,携同子侄廉受、廉和、斗星等到河北、山东等地贩卖牲细。当时谦受、谦和、斗星兄弟年富力强,血气方刚,性情豪爽,重义气讲信用,不仅沟通了官方设立的关隘卡口,而且同占山为王者拉上了关系,广交燕齐间英雄豪杰,打通了山西——蒙古——河北——山东的贸易通道。于是,买卖越做越大,家资越积越厚,到康熙初年,即成为巨商富户。
  水派王兴旺于康熙八年(1669年)已腰缠万贯,天逢大旱,里人为徭役所窘,曾捐银150两,为乡人排扰解难,以义举入灵石县忠义祠并给匾旌表,邑侯李迪霖为义士立匾曰:“捐资尚义”。火派十四世孙王斗星,也于康熙十四年(1675年)捐银300两,独家重修静升文庙,邑侯侯荣圭为义干匾其门曰:“功在尼山”。康熙十二年(1673年)以吴三桂为首的三藩举兵叛乱,陕西提督王辅臣起兵响应并煽动甘肃、宁夏起兵造反,清政府急需军马粮草支援边陲平叛。王氏兄弟以24匹马捐赠给清政府,支援边陲平叛,受到平阳知府及步军统领的表彰,从而受命为清军筹集军马粮草,资金由地方政府提供。王氏兄弟在经济上得到好处,政治地位也大大提高。康熙十年(1676年)王辅臣兵败投降,步军统领上奏朝廷,康熙帝得知王氏兄弟在支援陕西受叛中立了大功,便大加褒扬。谦受、谦和借清政府的保护伞,生意规模更大,谦受坐镇京都,谦和四处奔忙,很快便发展成为百万富翁,成为当地有名的工商大地主兼官僚士绅,经济雄厚,势力强大。与两渡何家、蒜峪陈家、夏门梁家齐名,被誉为灵石四大家。康熙六十一年三月十八日(1722年)圣祖玄烨皇帝设977人的千叟大宴,宴请天下智叟老者及京畿官员、富绅,以笼络民心,显示河清海晏,天下太平,年过七旬的王谦受也奉旨赴宴,并受御赐龙头拐杖一把,供奉于王氏家祠,后被毁坏。
王家于清顺治、康熙年间发迹。“誉髦杰出,功名磊落者代不乏人,身列儒林名登仕籍者五十余人,至若农工商贾之俦,各抒所长,以相与著美于时者济济称盛。”到乾隆年间,王家“已近二十世,而丁口达千余人,至产有数万者,数十万者,余亦能饶裕自给,仕宦为郎或至刺史,分宪何其盛也”。在多年的实践中,王家认识到;贾有厚利,儒位名高,儒贾结合,政道畅通。因此,便千方百计向官场靠拢。
  王家步入官场之途径有三:一是正途科考,二是异途捐保,三是祖德荫袭。捐官可以是虚官,也可以实授。王家第一任捐官是火派王谦和之子王氏十五世孙王梦简,他以2000两白银捐得州同加五级诰授中宪大夫(四品),遂跻身于官场。王正居之子(过继)王梦鹏优生举孝廉奉旨建坊旌表,崇祀孝义祠。内阁学士、大学者翁方纲为牌坊书写匾额“孝义”二字。王凤美任陕西咸阳、连城二县少府,政绩突出,乾隆五年(1740年)大吏举风美忠孝,奉旨建坊旌表,崇祀忠孝祠。王氏十六世孙王中
辉诰授中宪大夫(四品);王中极诰授奉政大夫(五品),乾隆五十年(1785年),圣驾临雍,御赐黄褂一件,银牌一面,喜庆元年(1796年)恭赴千叟宴,晋封中宪大夫。另外尚有贡性、监生、生员达125人之多。
  王氏十七世是王家官运亨通、爵位鼎盛时期。火派王讷,贡生,布政司理问加四级诰授朝议大夫(从四品),后升任广西柳州知府。王刃,贡生,侯选游击,改任户部员外郎(五品)。王喜,授按察使司副使道加三级诰授通议大夫(三品)。木派十七世孙王如玑,考授县丞任光禄寺掌署,升刑部陕西司郎中加五级纪录四次,升按察使司副使道,诰授中宪大夫(四品),晋赠资政大夫(二品)。王如玉,贡生,发贵州试用副使道,署理贵西兵备道事兼理贵州提刑按察司(四品),乾隆三十八年(1773年)在四川金川平叛中阵亡,奉旨恤赠太仆寺卿(从三品)入祀昭忠祠,并奉旨建坊旌表。木派十八世孙王肯为,任户部浙江员外郎,升湖南宝庆府知府。王肯任,任户部广西司郎中,侯选知府加五级诰授资政大夫(二品)。王荣綮受父王如玉荫功诰授中宪大夫(四品),官至甘肃宁夏道兼管盐法事务随带军功,加三级世袭恩骑尉。到清嘉庆年间统计,王氏家族考官、捐官以及授、封、赠各种大夫42人,堪称王氏官僚集团。况且广西、贵州、甘肃皆边陲要冲,委以军政大权,可见清政府对王家之信赖程度。直隶霍州邑侯蒋荣昌誉王氏为“晋之栾范,齐之高国,张氏之七叶貂蝉,杨家之四世台衮”。虽有些言过其实,然王家对清政府确实忠心耿耿。火派二十世孙王奎聚,道光二十四年(1844年)赴京报捐未入流,投幕山东阳谷县,受县令器重。咸丰四年(1854年),太平天国军进入山东,县令文公以奎聚未尝食禄劝其逃走,奎聚叱曰:“吾族代传忠孝,族祖璞园公(王如玉)金川阵亡,吾太祖六翮公以孝义举,吾家世受国恩,吾今又有守城之责,城亡与亡,无多言。”奎聚仗剑登城,指挥守御,后城陷被杀。事后,阳谷县为之立祠供奉,香火旺盛,并荫一子授予七品县官之职。咸丰三年(1853的)二十世孙王鸿渐为两淮盐使经历,深得上司器重,太平天国军进攻扬州时,奉命坚守,城破被杀。
王家发迹后的第二件事是不惜工本建造豪华住宅。康熙年间,首建拥翠巷、锁瑞巷两处王家住宅群,乾隆年间建造王家红门堡、拱极堡、和义堡住宅区。仅红门堡面积就达19000平方米,同时建造王家祠堂5座及各种牌坊达15座之多,仅祠堂戏楼便耗资3200余两白银,戏台为石柱、悬山顶加歇山檐,舞台表演区面积为12平方米(清代普通舞台9平方米)。喜庆初年(1796年)王氏十七世孙王汝聪、王汝成修建高家崖住宅群,依山建堡,鳞次栉比,层楼叠院,错落有致,成为很有文物价值的清代民宅建筑。现在它被定名为“中国民居艺术馆”对外开放,其建筑艺术和石雕、木雕、砖雕装饰艺术受到国内外专家学者的高度评价。
   王家在乡里修桥、铺路、开渠、赈灾、办义学、修义仓等方面都有善举。乾隆年间,王中堂一次捐银千两赈济灾区,其子王汝聪嘉庆年间捐赈灾银500两,又捐银4500两,赡养族中士子及作为应试之费。王家所建义学义仓建筑物尚在,已列入保护单位,村中4座石桥,乡人依然行走,水渠仍在灌溉良田。
  王氏家族从十八世以后(鸦片战争以后),逐渐走向衰败。王汝聪、王汝成兄弟二人有四子四孙皆因吸食毒品家败人亡,惟一一个曾孙王嘉言还是继子,他在光绪十七年(1891年)把高家崖11728平方米的府第门院鸡头门院全部卖掉,自已流落街头乞讨。奉旨给火派十五世孙王梦鹏建造的孝义牌坊,于民国初年铲去名讳,也以2000吊麻钱出卖了。红门堡匾额“阖堡同宗”也因外姓人入堡而改为“阖堡同德”。由于王家支派甚多,还有一大部分继承了先祖的遗产遗风,家丁兴旺,诗礼传家,但先前的总体气势没有了。抗日战争爆发后,火派二十一世孙号称“花甲子”的王饮让携裹金银财宝及家眷迁至四川,其后代在四川定居,有的还移居到美国及港台地区。
  王家走向衰落的主要原因是违反了历史发展的规律,中国封建社会在明代就已走向衰败,资本主义经济因素早已萌发,王家依靠经商这一有利因素振兴了家业,但他们或多或少地忽视了文化教育,也经不住当时有钱可以捐官的诱惑。步入官场后,跌入没落的封建泥潭,又忽视了对资本主义新经济体制的研究及剩余价值的积累,终于又回归到封建主义老路上去,随着最后一个封建王朝的垮台,王家也就“无可奈何花落去”了。  

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